内容简介

中国传统文化思想，对人类解决目前所面临的许多全球性问题具有补偏救弊的意义。例如旧书信中有些表示对人态度的语词，如“敬“奉”等，使用频率甚高。就“敬”字言，书信称“音敬”、“笺敬”，以礼物表示敬意称“程敬”、“喜敬”；启事语有“敬启者”、“敬肃者”；请安语有“敬叩”、“敬颂”；具名语有“敬上”、“敬白”；表示接受有“敬领”、“敬承”；表示归还、拒绝有“敬璧”、“敬谢不敏”等等，“敬”字几乎无处不在。孟子说：“恭敬之心，人皆有之。”“恭敬之心，礼也。”（《告子上》）又说：“恭者不侮人。”（《离娄上》）意在表明，“敬”是礼的主要内涵，假若扬弃其上下尊卑的等级意蕴，与人真诚交往，做到一个“敬”字，那么，积极方面能尊重别人，关心别人；消极方面不至于欺负别人。在市场竞争激烈、人际关系紧张、公私道德滑坡（如假冒伪劣、欺行霸市等）的今天，无疑可以净化社会风气，稳定社会秩序，起到促进精神文明的作用。
本书按人际交往将书信主体部分常用语分为十五类，即通联、邀约、请托、求教、馈赠、庆贺、借还、慰问、吊唁、述况、职业、荐举、行旅、赞扬、劝勉类。每一类目又按其内在固有的组成部分或过程、程式分若干子目，子目名点明其下词群的使用范围。词群的排列方式为以义相从，如教师职称后有舌耘、舌耕、执教、执鞭、皋比、教筵、绛帷、塾师、教习、教员、教书匠、助教、讲师、导师等，具有古今雅俗不同的时代况味和感情色彩，可供读者写作时辨义选用。