内容简介

作为一个处于权力核心中的人物，曾国藩之所以能青云直上而又善终，在于他对中国传统文化的兼容并蓄和独到的理解。这使他无论为人处世，也无论是为政治军都能游刃有余。如为人时，他能保持宽和、平正、谦逊、诚信、乐天知命的操守，他说“为臣不可负气自矜，责人不可吹毛求疵”、“庸人以惰致败，才人以傲致败”，他求师择友，宁缺勿滥，与人为善，宽以待人。为政时注重养民爱民，恩威并举，居高位常思衰败之时，不骄不奢；注重人才的选拔——求才必试以艰危，用人当责以实效；不浮夸，心口如一，直言其事，保持是非公正之心。治军时注重爱民为本，不取民众一分一毫，体恤兵勇劳苦；任将时着重考察选拔勇毅、坚忍、团结、勤劳之才；在战略战术上重主客奇正之法，行军以稳字为主，认为哀兵必胜，军中不宜有欢欣之象。在这里，我们可以看到曾国藩以儒家文化为本位，对先秦老庄之学、兵家等思想的涵容。这也是一个传统的文臣武将的取胜之道。
曾国藩的成功，引起了后世职业政治家的极大兴趣。从李鸿章、张之洞、袁世凯到蒋介石，无不对其推崇备至。蒋介石把曾国藩奉为终生学习的楷模，在其任黄埔军校校长时，就把《曾胡兵书》列为必修科目；从梁启超、辛亥党人到陈独秀、毛泽东也对其称誉有加。早年的毛泽东曾熟读曾氏著作，说“愚于近人，独服曾文正”。
本书以曾国藩为人处世、为政治军的谋略为核心议题，选编本书，并加以译注。如果读者能从此书中有窥一斑见豹之效，并受到不少启迪，译注者心愿也足矣。