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孽海涛——中国通俗小说书系

作者:秦瘦欧

出版社:上海文化出版社

出版日期:2006年01月
个人简介
  秦瘦鸥(1908~1993) ,原名秦浩,笔名刘白凡等。1908年6月28日生。江苏嘉定(今属上海市)人。1927年7月毕业于上海商科大学经济系。1928年1月至1937年12月在京沪、杭甬铁路局工作。青年时期酷爱文学,从事文艺创作。1938年5月至1942年10月在《大美晚报》、《大英夜报》任副刊编辑;兼任上海持志学院中文系、大夏大学文学院讲师。1943年1月至1944年10月任中国通商银行衡阳分行文书主任。1945年1月至1949年6月在资源委员会任职。1952年12月至1956年5月,任香港《文汇报》副刊部主任,并创办集文出版社,兼任总编辑。1956年回上海,先后在上海文化出版社任第一编辑室主任、上海文艺出版社、上海出版文献资料编辑所、上海辞书出版社编辑。1993年10月15日在上海逝世。著译有:《秋海棠》、《劫收日记》、《晚霞集》、《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》等。
内容简介
  从古至今,中国文学观念的发展,已经走了三步。第一步,是“杂文学观”的时代,其特点是文史混杂、文笔并举,其存在跨越了漫长的历史年代;第二步,是“纯文学”的时代,其核心在承认文学的独立价值,这一时代从20世纪初我们接受西方文学观念起,一直到今天还在发挥着主要的影响力;第三步,是“人文学观”的时代,它是一种在新的历史高度上蕴含着综合思维的形态,既汲取了“纯文学观”的实践结果和理论长处,又试图在看取广阔而丰富的人文存在的基础上,超越在文学“提纯”过程中对文学与整个文化浑融共处的自然生成形态的人为阉割;这个时代随着新世纪才刚刚开始到来,虽然影响还不及前两种形态,但却是人类文化发展的所决定的新文学观的发展方向。这也就是我所说的“文学三世说”。在这种观念看来,文学观念的进步,必然促动人们的在看雅俗问题时,取一种更宽容、更辩证、更有前边于良性文化生态形成的观点。无论是从满足有民族文化特点的叙事审美心理的角度看,还是从适应正在到来的都市时代市民文化的多重需求角度看,现代通俗小说的发展,都会给我们带来许多积极的启示。重新阅读它们,也就不能只看作一种赏心悦目的文化消闲,而更是一种具有深远意义的文化反刍活动。当此之时,推出这套《中国通俗小说书系》,必将对未来中国文化的建设作出积极的贡献。
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