过完年以来，几个月里基本上忙着四处还人情了，总算告一段落，还欠着的都是一生的朋友和亲人，可以用余生慢慢去还，倒也不必急在一时了。
回望自己踏入资本市场五年多来，虽然初始时便站在略窥道法、修出静定、做足了知识储备的基础上，前三年多却一直处在一次次自以为把控住了市场、一次次被市场戏耍与放在窘境里煎熬、一次次地突破旧识与剥离自心、又复一次次地自以为得、自以为可的轮回中。
直到前年末，机缘之下，在短期内九死而致的绝境中走投无路而彻底地回向自心、断了隐藏在彼时的梦想至深处的那一份执着与急切，才算是死里得生。
之后，虽然很长一段时间内，依然处在极度潦倒中，因了心的敞开与心境的提升，时常身无分文地行走于闹市繁华与人情冷暖间，倒也颇能自娱自乐了。
拿全部身家请新识的朋友搓一顿，锻炼锻炼舍弃；拆借资金帮不熟的朋友救救急，体味体味信任；口袋空空地同陌生的朋友吃饭，考验考验魄力；将不吃可能就要顶不住的下一顿，自然地托付给因缘安排的某个兄弟，实践实践交付；负资产里，把一个个百万千万的契机鄙弃、忽略，强化强化定力；窘迫不堪中，惟秉心成就赴面而来的因缘与值得倾心的朋友，稳固稳固平和……
回头看，简单的生活过出了一般人体验不到的惊心动魄，倒是颇可笑谈之，不过彼时，在机缘不厌其烦、没完没了的打磨中，却是不时亦难免焦灼、甚至郁闷的。
明白生命即是场大造化、世事只是场大因缘，虽不算容易，却也不是太难。要真正磨去每一分执妄、不留一分自我而全然本色无着地领受种种般般的因缘聚散，却只能顺着机缘用心一点点去经历、去体验、去磨合……
《西游记》里唐僧经九九八十一难的颠簸跋涉，方执妄磨尽而心猿、意马、欲求、情命、神我五者浑然融一，真我纯然，而见灵山，而见如来，而得真经。
唐僧如此，即便是金蝉子转世也不行，也得磨到了才能成；众生皆如此，生命即有灵性，灵性成长到一定程度，神我自觉了，与心猿意马、与欲求情命、与自我执妄便要摩擦了，便该开始纠结、开始磨合了，什么时候执妄的障隔清理尽了、一片浑然而神我圆明了，我在道中、道在我中、纯然一体了，才算完，之后才能解脱，才能自在，也便能真正彻底地享受生命与造化了，也便就是所谓的成了。
之前，未自觉的，向善则可，自有福报与因缘以渐至于自觉；自觉了，便是85版《西游记》所说的那般“踏平坎坷成大道，走罢艰险又出发，翻山涉水，两肩霜华，风雨雷电人叱咤，一路豪歌向天涯，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方？路在脚下！”，用心脚下，用心体历，顺着机缘去走，在应缘与觉他中自成、圆觉。
如是，故知般若波罗蜜多咒，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
去经历，去体验，去超越经历与体验，去超越一切经历与体验，脱尽执妄、觉悟自性、真我纯然得菩提。