低调做人是策略与智慧，也是艺术和哲学。低调做人蕴含着深厚的人生哲理，是事业成功、成就大事的人所一贯信奉和秉持的处世原则。本书全方位地阐释了低调做人的智慧，既有低调处世的原则和方法，又有低调做人的态度与技巧；既有谦恭待人的妙方，也有谨慎处世的要诀；既有练达修心的中庸，也有灵活做事的圆融。相信可以为人们做人处世、成就事业提供有益的帮助。
“我愚人之心也哉”——《道德经》
我不过是个愚蠢的人，有一颗愚蠢的心而已！
这不是装的，他确实觉得自己很低，而且一直觉得自己很低。
我发现了一个秘密，在任何单位里，做大事的人都必然低调，这样大家都会舒服，不被他流露出的锋芒刺伤。你甚至看不出他在做事，看不出他有什么目的，但他能做大事。你认真观察一下，所有能做大事的人都是这样。相反，如果他的目的性很强，功利心很强，他就会有无数的对手，受到无数的诋毁。
老子很强调这一点，他接着说：“沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”众人都非常聪明，他们眼观六路、耳听八方、明察秋毫，只有我糊糊涂涂的，总是那么愚钝，总是那么浑噩。
一般人如果这么说，也许是因为自卑，但老子当然不是，老子只是不愿精明地活着，这也是得道者的特点。《列子说符》：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”就是说，连深渊里有多少条鱼都看得清清楚楚，这样的人是不吉祥的。为什么？因为过于明察秋毫的人容易惹来是非，招来祸殃。一定要明白这一点。
历史上有很多这样的例子，最典型的就是杨修。杨修是曹操的主簿，很懂曹操的心意，曹操一举一动背后的心思，杨修都知道。
比如，有一次，曹操视察丞相府的修建工程，嫌门太宽了，就在门上写了个“活”字。杨修一看，马上叫人把门拆掉，说，魏王嫌门太阔了，还是修窄一些吧。后来曹操再来视察，发现门窄了，就知道杨修这个人明白他的心思。又一次，曹操在他很爱吃的酥点上写了“一合酥”三个字。杨修一见，就打开盒子，与众人分吃了酥。事后，曹操查问下来，杨修说：“盒上写着‘一人一口酥’，我们不敢违背丞相命令，就分吃了。”曹操心中不快，却无话可说。
这样的故事很多，有个“鸡肋”的故事也很出名当时，曹操在跟诸葛亮打仗，打到进不得、退不得的时候，曹操下了个“鸡肋”的口令，大家都不知道是什么意思，杨修就告诉大家，丞相想收兵，我们收兵吧。别人问他为什么？杨修说，现在的局面就像鸡肋，食之无味，弃之可惜，不如收兵。
曹操天性多疑，非常警觉，生怕别人趁他睡着杀他，就说自己会在梦中杀人，叫人家不要在他睡着时接近他。有一天，他睡到一半，毯子掉到地下了，但他自己不知道，他的近身侍卫就悄悄走上去，把毯子捡起来给他盖好，谁知他一下跳起来，把那侍卫给杀了，然后又倒头大睡。于是，谁都信了曹操梦中杀人之事。只有杨修说，不是丞相在梦中，而是你们在梦中啊。
大家想，身边有这样一个人，谁会舒服？等于安了个监控摄像头。后来，曹操就找了个理由，把杨修杀了。
孔融之所以被曹操杀掉，跟杨修也有点相似。他除了老是对曹操冷嘲热讽、老了是跟曹操对抗之外，也是从一开始就看透了曹操的意思，甚至知道整个曹氏集团的心思。他看得那么明白，曹操怎么可能容得下他？
为什么？因为，谁都不愿意生活在摄像头下面，不愿自己的大小心思被别人都知道。所以，身边有个洞若观火的人，是很不说服的。我们一定不要当摄像头，要以杨修、孔融为鉴，学习老子的大智若愚。
“俗人察察，我独闷闷”，老子永远不做聪明人，不管身边的人多聪明，他都糊糊涂涂的。哪怕他心里知道怎么回事，他也愿意糊涂一些，不想刨根问底。他知道，不管真相怎么样，都在不断地变化，一切都在变化，追究也没有意义。老是显示自己精明的人，没人会喜欢，大家一定要明白这个道理，做人不要太精明。
老子的这个智慧对当代人是非常重要的，因为，现在有太多“摄像头”了，我们有时也会不经意地当“摄像头”。有些人以此为荣，觉得自己很聪明，却不知道他的很多路已经断了，别人不会给“摄像头”第二次机会的。
本书多角度、全方位地阐释了低调做人的哲学，既有低调处世的总的原则，又有低调做人的一般姿态；既有谦恭待人的妙方，也有谨慎处世的要诀；既有练达修心的中庸，也有糊涂处事的圆融，很多都是我们熟知的道理。真心希望本书能给您带来一些思考。