《山海经新释之山经略解》- 孙见坤　著 - 读书评论

图书详细信息推荐图书 | 最新书评

山海经新释之山经略解

作者：孙见坤　著

出版社：新世界出版社

出版日期：2012年01月

想读在读读过

个人简介

本书评论

山海经的文学价值

迟竹强 2012-01-06

神话乃文学之母。神话与文学的关系，就像《山海经》神话中所见的盘古与日月江海的关系。神话说盘古死后，头化为四岳，眼睛化为日月，脂膏化为江海，毛发化为草木。盘古虽死，而日月江海、人间万物都有盘古的影子。神话转换为其它文学形式以后，虽然往往消失了它本身的神话意义，神话却在作为文学中艺术性的冲击力量而活跃起来。（语见王着《神话与小说》）例如：先秦文学的南北两大代表：… [阅读全文]

山海经的科学

迟竹强 2012-01-06

它既记载了古代科学家们的创造发明，也有他们的科学实践活动，还反映了当时的科学思想以及已经达到的科学技术水平。例如，关于农业生产，《大荒海内经》载：后稷是始播百谷，叔均是始作牛耕。《大荒北经》载：叔均乃为田祖。关于手工业，《大荒海内经》载：义均是始为巧亻垂，是始作下民百巧。关于天文、历法，《大荒海内经》载：噎鸣生岁有十二。《大荒西经》载：帝令重献上天，令黎邛下… [阅读全文]

山海经的民俗与历史

迟竹强 2012-01-06

民俗《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山等之外，还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载：共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首… [阅读全文]

《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同

陈应 2012-01-06

《山海经》的顺序是南、西、北、东，这可能与古人天南地北的习俗有关。也就是说，古《山海经图》与现在的地理图在方位上不同。以《海外东经》的汤谷地望为例：黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。郝懿行云：「黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云：『黑齿，齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云：『其人黑齿，食稻啖蛇，在汤谷上。』… [阅读全文]

山海经中的史料

王娟锐 2012-01-06

《山海经》历来被大多数人认为荒诞不经。连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。例如《海外东经》记载工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测，《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的虹字，… [阅读全文]

山海经释义

徐廷军 2012-01-06

《山海经》全书现存18篇，据说原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，… [阅读全文]

发表书评

本书标签

文化中国文化

为此书添加标签：（多个标签用空格分隔）

图书购买信息

当当网（RMB 25.50）

请对此书作出评价

请您登录后为此书评分

目前还没有人对此书评分