个人简介
德国著名哲学家敊本华称：“世界是我的意志和表象”，换句话说，人的意志是什么样的，世界就是什么样的。此中深意，以熊十力先生的惊世之语揭之就是：“天上天下，唯我独尊！”换句话说：意志改变世界。
和黑格尔的理性主义学说相对立，叔本华的哲学强调了意志的重要性，许多后来的哲学家采纳了这一观点。在这个一切伟大人物都已死绝了的时代，他再一次地倡导使人崇高的英雄崇拜。叔本华对人类的蔑视源自他的一种特殊的、深刻而广泛的悲观主义，这种悲观贯穿他的整个思想。尽管如此，他的著作中还是不经意地流露出了一些喜剧的东西。本书是敊本华对人生、社会、文学、艺术、宗教、教育等诸多问题的广泛思考其中既有难为人接受的惊世之谈，也有令人耳目一新的诛心之论。
内容简介
叔本华的哲学是一种悲观主义的唯意志论。他的著名论断之一就是：世界是我的表象。他说：“‘世界是我的表象’是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理。”从这一命题出发，他认为主体是世界的基础，是一切客观存在的前提。世界是由主体和客体两个不可分的方面构成的：“二者存则共存，亡则共亡，双方互为界限，客体的起处便是主体的止处。”
他的另一个重要哲学命题就是：世界是我的意志。在叔本华那里，意志是自在之物，人的思维如果能够突破表象，就可以直达自在之物即意志。意志无处不在，意志是不可遏止的盲目冲动，它所欲求的就是生命，所以又可称作是生命意志。
由于生命有欲求，而欲求是缺乏的，所以生命意志的本质就是痛苦。欲求又是无止境的，所以痛苦也是无边无际的。由此出发，就产生了叔本华的悲观主义思想。而悲观主义的人生观，也是叔本华最早影响我们中国人的那部分思想。因为叔本华深研印度哲学，其表述方式也深受印度哲学的影响，他用“摩耶之幕”来证明人生的虚幻痛苦，用涅磐等思想来说明人的解脱，这些表述都是中国人和中国文化所熟悉的。