个人简介

苗建华，1963年生，山东日照人。博士。副教授，硕士生导师。现任中央音乐学院现代远程音乐教育学院副院长。个人学术研究方向主要为中国古代音乐史、中国音乐美学史。在中央音乐学院开设《中国音乐美学史》、《中国音乐史》等课程。出版著作《中国音乐初步》（合著）。
主要学术论文《陈旸（乐书）成书年代考》、《陈旸<乐书>的历史价值》、《先秦两汉琴论的美学研究》、《郑声辨析》、《“大音希声”释义述评》、《古琴与土同在——对古琴命运的历史考察》等多篇。参加过众多国家级科研硕目，为中国大百科全书二版音乐卷分支主编。

内容简介

本文以文献和史实为据，对古琴美学思想和古琴命运进行了历时考察。全文在纵览传统古琴美学文献的基础上，总结了古琴美学思想自先秦至明清的发展轨迹，阐释了古琴美学思想与儒、道、佛思想的关系，古琴美学理论与音乐实践的关系，琴与士的关系，并根据音乐文化与时俱进的普遍规律展望了古琴的发展前途。 本文认为，古琴美学思想先秦至明清的发展有两个显著特征：研究对象从外部关系的论述转到内部规律的探索；美学思想从前期的相对自由变为后期的绝对禁锢。古琴美学理论和儒、道、佛思想联系紧密。其中，儒家礼乐思想是古琴美学思想的主体，道、佛思想则在其局部体现。与之相反，在古琴实践中，道家思想占据主导地位。这就使古琴美学思想与其音乐实践形成了既统一又矛盾的关系。随着历史的演进，古琴逐渐成为文人的专用乐器，琴的盛衰与士的兴亡不可分离。 本文进而认为，古琴的前途与美学思想的革新息息相关。古琴美学思想必须对传统美学思想进行扬弃，吸收现代化思想，抛弃以礼为本，坚持以人为本，舍弃文人琴中的不合理成分，发展艺术琴，还艺术于古琴，还古琴于人民，才会使古琴的命运出现根本转机。