个人简介
薛克翘，男，1945年生于辽宁。1969年毕业于北京大学东方语言文学系，1982年毕业于中国社会科学院研究生院南亚系，现为北京大学东方文学研究中心研究员。发表的主要著作有：电影文学剧本《玄奘》（合作，1982），译著《檀香树》（辽宁人民出版社1986）、《普列姆昌德传》（合泽，首都师大出版社1989）、《肮脏的裙据》（合译，上海译文出版社1994），专著《剪灯新话及其他》（辽宁教育出版社1992）、《中国与南亚文化交流志》（上海人民出版社1998）、《西洋记》（春风文艺出版社1999）、《中印文化交流史话》（商务印书馆1999）、《中印文学比较研究》（昆仑出版社2003），合主编《简明南亚中亚百科全书》（中国社会科学出版社2004），以及论文数十篇。
内容简介
我们正处在一个新的“世纪末”中。所谓“世纪”和“世纪末”，本来是人为地创造出来的。非若大自然中的春、夏、秋、冬，秩序井然，不可更易，而且每岁皆然，决不失信。“世纪”则不同，没有耶稣，何来“世纪”？没有“世纪”，何来“世纪末”？道理极明白易懂。然而一旦创造了出来，它就产生了影响，就有了威力。上一个“世纪末”，19世纪的 “世纪末”，在西方文学艺术等意识形态领域中就出现过许多怪异现象，甚至有了“世纪末病”这样的名词，这是众所周知的事实，无待辩论与争论。
佛教自两汉之际从印度传到中国以后，经过漫长的撞击和融合，已经变成了中国文化的一个重要组成部分。佛教对中国文化发生了巨大影响。本书重点介绍和分析了佛教对中国哲学思想、文学艺术、科学技术、民俗以及卫生体育等方面的影响。并试图通过一系列的实例证明这种影响的发生过程、发生范围，及其深远意义。