个人简介

刘辉，男，遂宁市船山区人，1955年8月出生，中国社科院研究生院经济管理专业在职研究生毕业，系四川省民俗学会会员、理事。1972年11月至1977年4月，中国人民解放军235团卫生员；1977年5月至1981年10月，遂宁县联盟乡10村党支部书记、驻村干部；1981年11月至1984年10月，经全省统考录用为国家干部，任永兴区委干事、秘书；1984年9月至1986年7月，遂宁市委党校脱产读书(大学自修)；1986年8月至1988年7月，遂宁市中区区委办公室党支部书记、区委秘书；1988年8月至1993年2月，遂宁市中区区委政研室副主任、区委办公室副主任，1993年3月至1995年12月，遂宁市中区政府党组成员、政府办公室主任；1996年1月至2000年4月，中共遂宁市委副秘书长；2000年5月至今，遂宁市档案局党组书记、局长。自上世纪80年代开始，先后在《市场经济研究》、《中国报道》、《丘陵经济》、《四川政报》、《四川改革》等全国及省市刊物发表论文数十篇，其中《农业扩大再生产研究》、《农业投入研究》分别获区政府科研一等奖、市政府科研二等奖；《实践“三个代表”，加快经济发展》获遂宁市哲学社会科学优秀科研成果奖；《深化劳务开发》获省经济论文一等奖；《小康建设研究》被评为中国社科院优秀论文。

内容简介

观音信仰是中华民族智慧的结晶，是华夏文明的深厚积淀。观音信仰能够在中国如此源远流长，如此根深蒂固，原因是十分复杂的。中印佛教关于观音信仰、观音身世的不同说法均有各自本土深刻的历史文化背景。印度佛教的观音说法是在印度古代文化氛围中诞生的，具有“西天神话”的印记，表现出虚拟人物形象，有着极强的宗教色彩和男尊女卑的思想。中国佛教的观音传说与中国传统认为女性善良可亲可近一致，与中国儒家的道德伦理思想一致，遂为中国民众接受。中国观音之所以能够成为民众虔诚信仰的“人格神”，成为中国民间信仰的“第一佛”，成为民间信仰的核心，根本原因在于人们对观音慈悲善良精神的追求。
观音民俗文化现象展示和张扬的示外乎从一种精神文化中去追求和改善人们的道德心理和人格，追求营养社会的道德规范，追求实现人与自然、环境和社会和和谐统一。