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林语堂自传——林语堂文集(22)

作者:林语堂 著,工爻,张振玉 译

出版社:陕西师范大学出版社

出版日期:2005年02月
个人简介
林语堂(1895—1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919 年秋赴美哈佛大学文学系。 1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927 年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调” 的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾—度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。 1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
内容简介
我曾应美国一书局邀请写这篇个人传略,因为藉此可得有机会以分析我自己,所以我很
喜欢的答应了。从一方面着想,这是为我的多过于为人的;一个人要自知其思想和经验究竟
是怎样的,最好不过是拿起纸笔一一写下来。从另一方面着想,自传不过是一篇自己所写的
扩大的碑铭而已。中国文人,自陶渊明之《五柳先生传》始,常好自写传略,藉以遣兴。如
果这一路的文章涵有乖巧的幽默,和相当的“自知之明”,对于别人确是一种可喜可乐的读
品。我以为这样说法,很足以解释现代西洋文坛自传之风气。作自传者不必一定是夜郎自大
的自我主义者,也不一定是自尊过甚的,写自传的意义只是作者为对于自己的诚实计而已。
如果他恪守这一原则,当能常令他人觉得有趣,而不至感到作者的生命是比其同人较为重要
的了。
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