内容简介

技术是人类发生及其主体性获得的前提，也是人类主体性获得发展的基础。只要人类存在和发展，就离不开技术，当然也离不开指导人类技术实践活动的人的技术理性。即使人类不合理技术实践活动所带来的负主体性效应的消解，最终也要依靠技术和技术理性的发展来解决。
科学理性与技术理性分别是科学哲学与技术哲学研究的核心内容。然而不同的是，哲学家们对科学理性的认识论研究已经奠定了其在科学哲学中的核心地位，而技术理性的认识论研究却仅仅处于起步阶段。我们所见到的关于技术理性的哲学研究，大都是人文主义技术哲学家从批判的视角展开的，这无疑造成了技术理性研究出现“批判有余而建构不足”的事实，导致技术哲学研究中出现“内核”不硬的现象。尽管近年来国内外的许多技术哲学家都提倡技术认识论的研究，出现了技术哲学研究的认识论转向，但技术认识论的研究仍未取得实质性的进展，还没有令人信服的、经典性的著作出现。笔者认为，对技术理性进行认识论研究，从某种意义上说就是技术认识论研究本身。本书以马克思实践唯物主义认识论和现代哲学发展的优秀成果为理论基础，对技术理性进行认识论研究，目的是建构科学合理形态的技术理性，以其推动技术哲学和技术认识论的研究和发展。
技术存在于人的技术活动之中，不存在离开人的技术活动而抽象存在的技术。人的技术活动既有人类实际的改造自然、创造人工自然的实践活动，也有人类对自身如何改造自然、创造人工自然进行观念把握的精神活动。技术理性就是人的技术活动过程中的精神活动。对
技术理性进行认识论研究既是对技术活动本身的研究，也是在技术活动中反思理性问题。人的技术实践活动从来都是理性的活动，理性是技术实践的重要特征。不存在离开技术理性的技术实践，也不存在离开技术实践的技术理性。只有在技术理性与技术实践的动态关系中，
才能科学地揭示技术理性的深刻哲学意蕴。本书以人类的理论理性与实践理性的二元划分为前提，提出技术理性是特殊的实践理性的观点，从而给技术理性以科学的定位。所谓技术理性是指人类对自身改造自然、创造人工自然的技术实践活动应该“做什么”“用什么做”
和“怎样做”的观念掌握与解答，是主体以人造物活动及其有效性为目的的思维建构过程及所形成的技术知识的总和。
技术理性作为特殊的实践理性，它有着与理论理性——包括科学理性——相区别的思维方式。理论理性的思维方式是“认知”，实践理性的思维方式是“设计”。因而“设计”是技术理性思维的根本方式，也是技术理性区别于其他理性的最根本的特征。这样的理论设定为我们科学地研究和分析技术理性的本质、特征、结构功能和思维模式等找到了合适的哲学路径。除了技术理性的思维方式特征之外，技术理性还具有能动性、创造性、实践性和价值性等特征。而对技术理性与科学理性的区别和联系的研究，则是我们更深入地把握技术理性
特征的重要内容。
技术理性具有十分复杂的内在结构和功能，研究技术理性的结构与功能，就要深入剖析技术理性的主客体及其中介结构。技术理性以人的技术活动为对象，技术活动本身又是有着主体、客体和中介结构的整体。技术理性不但主体和社会有着复杂的关系，而且技术理性的
主体自身也有着复杂的思维结构。技术理性的建构与运行是由技术理性特殊的思维结构所决定的。结构复杂的技术理性，具有设计功能和实践功能。
在深刻认识技术理性的结构和功能的基础上，需要进一步建构技术理性的思维模式。技术问题是技术理性思维模式建构的逻辑起点，技术理性思维模式的建构就是主体观念地回答与解决技术问题的思维活动，它要超前回答主体技术实践应该“做什么”“用什么做”“怎样做”的问题，而要回答好这些问题，就要明确技术目标、制定技术方案、进行技术试验和评价。技术理性思维模式的科学建构，对人类的技术理性和技术实践活动具有重要的指导意义。