个人简介
董子竹，1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持，江西佛学院客座教授。全副身心致力于中国传统文化的研究，自感于儒、道、释三家均有独到心得。1998年还俗。2000年出版《与南怀瑾商榷—〈金刚经〉到底说什么》，2001年出版《〈论语〉正裁》，均在读者中引起了非常热烈的反响。连同2002年出版的《老子我说》，董子竹对中国文化的三大原典进行了全面重解，提出了大量振聋发聩的新见。
内容简介
东方文化不是一种纯理论体系，实践性是东方文化的重要特点。既开放又重实践，真正的东方文化不在书本上，而在中国人，乃至东方人的历史实践中。中国史乃至东方史，就是东方文化本身。我以为这应是符合东方三圣人释迦、老子、孔子的本意的，也应是东方文化体系与西方文化体系大大不同之处。这样，适应历史，适应因缘，合乎人群之需要，合乎世界之潮流，发现历
史运动的现实的合理性，则应是东方文化的后学对东方文化传统的真正继承。
贾平凹的挚友董子竹先生，出家六年，一朝归来，向文化大师南怀瑾叫板；
致力于文化研究的董子竹认为：近千年以来的学者对中国文化的阐释存在太多的漏洞与谬误。
中国文化原典究竟应该如何理解，且听董子竹的高见。贾平凹就是本书作者董子竹。他认为，东方文化必须全面重估。
六年如一日诵读《金刚经》，对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为：当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。