个人简介
钟敬文，（1903～2002），广东海丰人。1927年人广东中山大学任教，参与民俗学会的组织活动，编辑《民俗》刊物与民俗丛书。1928年任职浙江大学，在杭州开展中国民俗学会工作。1934年赴日本早稻田大学文学部研究院研修神话学、民俗学。1941年回中山大学任教。1949年任教于北京师范大学，并兼任辅仁大学、北京大学等校教职。1979年与顾颉刚、白寿彝等七位知名教授联名倡议建立全国民俗学会。1983年任民俗学会理事长。主编了教育部文科教材《民问文学概论》和《民俗学概论》。出版专著《民问文化学：梗概与兴起》、《民问文艺学及其历史》、《建立中国民俗学派》等数十部。
内容简介
汉魏时代是传统中国经济、社会、政治模式奠定的时代，同时也是融铸中国文化传统的重要时期。对汉魏历史的研究向来为中外史家所关注。但传统的汉魏史研究大多瞩目于经济、政治与重大社会事件，对于普通的民众生活，人们限于资料与兴趣一般较少予以关注。这种情形在近年来随着资料范围的扩大与研究视野的展拓而有所改变，人们开始重视对民众日常生活的关注。本书从民俗学的角度，对汉魏时期的民俗事象进行系统的清理。为读者展示绚丽的汉魏民俗画卷。
汉魏时代是中国民族文化奠基的时代，也是中国民族文化性格形成的时代。从这一时期的文化性质看，它正经历着一个大的文化转变。上古简朴、多元、神秘的文化面貌正逐渐向繁复、统一、世俗的文化新形态演进。当然，这一演进是艰难而缓慢的，文化的演进与政权的更迭有一定的关系，但它主要是与社会经济结构的变化相关。并且，文化的变化是在社会经济形态变化到一定的程度时它才有相应的变化，这就是文化形态所具有的相对独立性。