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我在西湖出家的经过-李叔同回忆录/中国现代名人回忆录文丛

作者:李叔同 著

出版社:华夏出版社

出版日期:2008年08月
个人简介
李叔同,(1880一]942),学名文涛,字息霜。法号弘一,世称弘一大师。祖籍浙江省平湖县,出生于天津,圆寂于泉州。1905年至1910年留学日本。回国后曾在浙江两级师范、南京高等师范学校任教。
李叔同是中国近现代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都卓有建树,培养了一大批优秀艺术人才,名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。
1918年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法号弘一,法名演音。作为中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,他被尊为南山律宗大师、律宗第十一世祖,享誉海内外。 《四分律比丘戒相表记》是其最重要的佛学著作。赵朴初先生评价他酌一生为:“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”
内容简介
现代作家(“五四”至1949年)与当代作家(尤其是20世纪70年代末登上文坛的)相比,显著差别在于前者多写自己与时代的变故、征途与庶务,不啻“自为年谱“,而书中其人宛在,宛然有一个鲁迅、一个周作人、一个胡适之、一个陈独秀、一个郁达夫、一个徐志摩、一个朱自清……活在无数读者心中。当代作家则反是,“自为年谱”的很少,读其书想见其为人,也颇不容易。他们的作品或许各具风格,所塑造的人物,所描写的世界,或许也多有可观,但由于种种难以备述的缘故,鲜能直写自己的全人,鲜能将清楚的精神印记留在作品中。他们仿佛脱离了作品,只为家属留下版权。结构主义批评家宣布“作者已死”,主张理解作品可不顾其人,我虽不敢苟同,但不妨买椟还珠,将这句激言借来赠给当代作家,并请读者留意:当代作家某些方面或者赶上乃至超越了现代作家,但他们已日益丧失将真实的自我写入作品的能力。
编这套“中国现代名人回忆录”文丛,就是想和读者诸君一道暂时放下当代作家太多的惺惺作态,太多的自以为是的“杰作”,也暂时躲开书商、评论家和作家以文学为名向读者联合发出的太多的恫吓与欺瞒,回到中国文学的现代,不假良史之笔,不托飞驰之势,更毋庸乎各种添油加醋的传记与深文周纳的研究,只将现代文学作品本身看成现代作家的“自为年谱”或“回忆录”,兴许可以帮助我们走出当代文学的名利场与狭的笼,也换个角度将现代文学作品读出新意。
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