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中华崛起，国运昌隆，佛陀再来，鸡足重光。
值此殊胜因缘之际，我们来到久已向往的佛门圣地鸡足山，参加“中国宾川鸡足山佛教论坛”会议，这是我们西南佛教界的一件大事，对促进西南地区的佛教文化事业发展，提升鸡足山佛教的文化品位，有着重要的现实意义。
鸡足山是中国佛教的著名迦叶道场。迦叶祖师是佛祖释迦牟尼佛的十大弟子之一，他修行显著，持头陀行，定力甚深，道心坚定，深得中国佛教徒的尊重。佛陀在世时，十分信任迦叶祖师，称叹他愿行渊广，分半座予他。佛陀圆寂后，迦叶祖师为上首，主持佛教三藏圣典结集，有五百位证阿罗汉果的佛陀弟子参加，对维护佛陀的教法，特别是三乘共通的阿含毗昙基本教典起到了决定性的作用。他还是中国禅宗尊奉的印度初祖，佛陀登座，拈花示众，人皆不知，独有迦叶祖师心领神会，破颜微笑，最后得到了佛祖的心传。因此他是由解脱行到大乘中道实相修证有体验的典型人物，对于中国建立禅宗乃至世界禅学文化的影响至深且巨，对于这样一位伟大的祖师，我们把他供奉在鸡足山，以此为契机，启悟后来者，是甚深的因缘，具有伟大的意义。
鸡足山佛教在中国西南佛教中占有很重要的地位，明代以后，中国佛教的风气开始龛然一变，西南佛教异军突起，云贵川三省地区成为中国佛教最流行的地区，这一时期西南三省出现了许多大德高僧，曾经在鸡足山地区弘住佛法的祖师就有大错、担当等人，不仅佛法修得好，而且有很高的学识，书画俱佳，名垂僧史。值得提出的是，云南地区包括鸡足山佛教与四川、重厌佛教也有着甚深的因缘。四川的峨眉山僧人到鸡足山弘法，史书有载。重厌市梁平县双桂堂是明朝一代大师破山海明生前住持的寺院。破山大师广纳四海，弟子幅凑，影响甚大，其弟子灵隐印文建云南集云寺，再传弟子月彻造昆明石宝禅院，三传弟子极乘立云南安笼伏龙寺等。当代高僧虚云大师是鸡足山佛教复兴的再造者，重庆慈云寺也是虚云大师生前住过的寺院，因此重厌佛教与鸡足山有着非常重要的联系，不能不引起我们的重视。