个人简介
蔡华，云南昆明人。1995年获巴黎第十大文学与人文科学博士学位，民族学专业：1995-1997法兰西学院社会人类学研究所博士后。现为北京大学人类学教授、博士生导师，北京大学人类学与民俗学研究中心主任。著有《无父无夫的社会中国的纳人》（法文版，巴黎，法国大学出版社，1997；英文版，纽约，Zorle Books，2001）。2002年获法兰西科学院“法语国家大奖”金牌，2003年获北京市哲学社会科学著作一等奖。
内容简介
在社会科学史上，有两个基本问题以不同的形式一再出现：人文社会科学研究对象的性质究竟是什么？面对社会现象如此纷繁的多样性，有望出现一种普遍理论吗？
继对中国纳人的研究之后，从对四类人类繁衍再现系统的比较研究出发，作者对亲属关系人类学中以生物事实为基础提出的几种主要论点（摩尔根、迪尔凯姆、冯·惹奈普、列维—斯特劳斯和施奈德的观点）进行了辩驳，并且在此尝试重新建立亲属制度的理论框架。这一框架廓清了“文化”、“民族”、“社会”等概念，并且对自然科学研究对象和社会科学研究对象的基本特征作出了区分。蔡华对人的三重性——生物性、文化性和社会性——进行了非常清晰的区分，在依据这一区分对人类学的方法进行反思之后，他阐明了，在人类学的视角下亲属关系的属性纯粹是文化的和社会的，进而提出了一些崭新的知识论命题。这些新命题质疑了西方的某种理性主义，而且，从整体情形观之，这些新命题可能适用于其他人文社会科学。