个人简介

蒋广学，1940年生于江苏沛县，1965年毕业于南京大学哲学专业，现为南京大学中国思想家研究中心编审，《中国思想家评传丛书》常务副主编，长于编辑学和中国近代学术思想史研究，著有《编学原论》、《梁启超和中国古代学术的终结》等。

内容简介

《梁启超评传》亦可称作梁启超的思想史。由于梁的思想一生均随时而更新，故他的思想变化实是1890-1930年四十年中国思想史的缩影。是康有为今文经学的经世致用的传统和变易思想，将这位农家子弟带进了注定要失败的维新变法的政治运动之中；亡命日本后，基于对西方自由思想人本的、现实的和历史的考察，使他认同的近代西方的文化价值，在此基础上提出了通过中西学结婚的方式，造就一种民族民主主义的新文化，用以塑造新的民族之魂，故有新民之父之誉。其后，因主张政体进化而与国体革命论者发生冲突；又主张通过奖励生产的道路渐进地迈向社会主义的目标而遭到民生主义者和以列主义者的共同声讨；第一次世界大战结果后，当一代青年高举西方科学与民主的旗帜之时，他却一改往日之面目，竟要人们以吾先哲的人生哲学来拯救被科学异化了的或可能被异化的世界。他一生均不合时宜，但他身后的历史表明：拒绝这位改良主义思想家的教导，正是20世纪中国社会大起大落曲折发民的重要原因之一。于21世纪初给这位颇受争议的历史人物立传，就是从他与20世纪中国社会发展的关系出发，透视梁启超学术思想的本质。
谭嗣同是一位遍遭纲伦之厄的世家公子，自幼深爱船山天人，道器之学，在中日甲午战争惨遭败局的刺激下，神速地走上了维新变法的道路。他主张，中国惟尽变西法方能新生，而每一个中国人，只有以仁爱之精神，贯通儒、佛、耶三教，力挽狂澜而救世，才能真正进入大同世界。百日维新失败后，其殉道精神是这位典型的改良主义政治家的典型写照。