个人简介
周樊(1914—1998年)，又名凡，字善甫，晚号六松堂老人，纳西族，云南省丽江县人，是我国现代文化史上著名的学者、教育家、书法家。
周善甫先生是云南省文史研究馆馆员、云南省民族学会顾问、中国书法家协会会员、云南省书法家协会理事、云南省诗词学会顾问、云南省民族艺术研究会顾问、云南省老干部诗词书画协会顾问和云南省南社研究会顾问。
周善甫先生长期从事教育工作，培养了大量的人才，桃李遍及海内外。晚年致力于对传统中国文化的系统研究，先后出版《简草谱》、《春城赋》、《善甫文存》、《大道之行》、《骈拇词辨》、《老子意会》等百多万字的论著，在海内外学术界产生了巨大的影响；其中《大道之行》被称作是一部在中国哲学思想界具有里程碑意义的论著，也是当代儒学研究的最新成果。
内容简介
大道之真谛，必由历史实践所总结而来。故以孔子之圣德，尚仅止“述而不作”；小于何知?尤不敢妄事臆创。本书之作，也不过是把久遭蔑弃的中华传统大道，溯源竟流地略加拂拭，希望稍获澡雪。殷勤望其重现煜煜光华，以救今曰之偏蔽而已。虽未敢草草从事，但讹误仍终难免。若有乖忤，责在小可；若有可取，则本先贤所赐，实未敢掠美自是，故亦当不无一得。
《礼记·礼运·大同篇》开篇就说：“大道之行也，天下为公。”径直揭示了中华文化的真精神。因而即以前四个字，作为本书的标题，意在指出：中华文化，即乃人类文化之正源主脉。
中华，自成世界。远从尧舜揖让起，直到清代中叶，堂堂五千年，便以“天下”自任，而逐渐成长起来；一直未曾自居于需要竞存的列国之林。故其所言之道，历来就是“天下为公”、“世界大同”之大道。而不是富国强兵、役民称霸的方略。这说法容或未之前闻，却是真实不虚的宏观认识。不肯定这一特性，便无从理解这悠久庞大的中华文化。