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金文，又称钟鼎文，泛指中国古代青铜器上的铭文。它始于商，盛于周，至汉代时还颇为流行。
　　金文的制作方法可分为三类，一类为模印，一类为镶嵌，一业为刻划。模印类金文，随器物一起浇铸而成。镶嵌类金文，以错金工艺加工而成。刻划类金文，在成器上凿刻而成，多见于秦汉，在汉器中存量最大。
在汉代的刻划金文中，从近代开始被人取法最多和最引人注目的是其汉篆方面的篆隶结合方法。将篆与隶相结合，在结合中究竟用多少篆的成分和用多少隶的成分，在汉代并没有设置制度，皆出于作者的偏好。然而，在篆隶结合方面篆与隶成分比例的变化直接决定着文字结构在古与今意趣方面的偏向程度，为此在两者结合时采用怎样的比例也正是篆隶结合方面所用的不同方法。从汉刻划金文中汉篆在篆隶结合方面的具体情况看，它们所有的结合方法大致可划分为三类。其第一类方法，在结合方面以篆为主体，略参隶意，如[栎鼎]、[荧阳鼎]、[寿成室鼎]等铭文在这方面颇具代表性。第二类方法，在结合方面以篆为主体并重，难分孰为主孰为辅，这在[雍棫阳鼎]、[隃麋陶陵鼎]等铭文中可见其一斑。第三类方法，在结合方面以隶为主，篆为配解，如[广陵服食官鼎]、[昆阳乘舆鼎]、[阳信铜镂]等铭文便为其例。
汉刻划金文，虽然在中国古代金文的范畴中只占很小的一部分，所用单字之数还不足一千，但是在一定的程度上推动了中国近现代书法篆刻艺术的发展，在这其中起有重要作用和影响的不仅有可供取法的汉刻划金文作者的那些有关艺术处理方面的一系列技巧，还包括了被作为学习榜样的汉刻划金文作者继承传统、大胆开拓和敢于创造的不朽精神。