《心航》，给我第一感觉是这不像一本小说，而像一个女知识分子的坦白：坦白自己灵与肉的分离，坦白自己对生命、爱情、性爱的感悟。 乔治是出身书香门第的巴黎小姐，而高文是粗犷的布列塔尼渔民，他们在乔治跟随父母去海边度假时相识，那时，他们是童年的玩伴。几年以后，在情窦初开的18岁 ，他们相互走进了彼此的心灵。但身份的悬殊、品味志趣的差异使他们不能也不想结合。可是身体里的魔鬼的力量是如此强大，终于，在两年后高文妹妹的婚礼上，他们在同一个欲望的驱动下，躲开高文的未婚妻，来到了一个海上的破船坞里。在那里，他们满足了自己激情的渴望，快感就像海里的潮水一样淹没了他们。从此，他们再也难以割舍这份情感。在此后的三十年中，他们远隔万里，彼此经历了各自的生活。高文结婚、生子，远在非洲捕鱼。乔治成为大学历史老师，结婚而再离。高文在他的海船上是一位沉默、干练、经验丰富的水手、大副和船长，他的眼里只有海洋中的鱼群、世界各地的海港和需要挑起的家庭重担。乔治的生活中少不了的是新闻、政治、前卫艺术和各种的研究。他们通信，却说着彼此的话。但有一样是共同的，他们彼此思念着，他们的身体相互渴望着。虽然相隔万里，他们却每隔几年就不辞辛劳地飞赴约会。他们在巴黎、在印度洋的塞舌尔群岛、在牙买加、在佛罗里达、在加拿大的蒙特利尔尽情释放着他们的激情。乔治并不想问这是爱情还是纯粹的肉欲，她虽然不喜欢高文对历史、文化的无知，也不喜欢他挑的礼物的低俗，但她渴念与他缠绵在一起的感觉，这感觉令她感受到生命的鲜活，忘却衰老的到来，甚至偶尔地鄙视巴黎那些知识分子在做爱时的温和和单薄。也许，乔治的感受才是对的，才是真实的，克鲁尔以她女性的敏感，刺破了概念的虚伪：也许根本就不存在灵与肉的分离，并没有什么爱情、肉欲的隔膜，有的只是我们的感觉。我们伸向生命、伸向生活的感觉触角是多方面的，我们既喜欢这又喜欢那，既讨厌这又讨厌那，他们相互缠绕、相互矛盾着，令我们不知所措，不知该怎样向前走.贝诺尔特 克鲁尔的文笔非常细腻和优美，同时她在性爱描写上的大胆和放肆也令人非常震惊。震惊之余，又很佩服。克鲁尔的描写绝不是那种哗众取宠的夸张，也丝毫不带循循善诱的挑逗，她的描写真实、放肆而又恰到好处。她既没有美化做爱这件事，也没有令你感到它的邪恶。她没有刻意地回避什么，也没有将它孤立起来，她写的始终是两个人，两个活生生的人，两个吃柴米油盐长大的人。在这一点上，法国18世纪色情小说作家萨德的作品显得变态而不自然，而在描写的放肆和细腻上，《心航》比60年前出版的《查泰莱夫人的情人》有过之而无不及。