：“吃什么补什么”还是“吃什么伤什么”？(2009-03-02 12:46:50)
五台山妙法老和尚的“咨询个案”。其中有一篇《卤猪蹄》，结论是“吃什么伤害什么”，彻底颠覆了我们平时的观念“吃什么补什么”：
卤猪蹄
要想不得病，心地要清净。众生皆有情，惜命需护生。
有一位女居士请教妙法老和尚：“我婆婆在台湾，身体没什么疾病，只是每当出门，行走不到百米，双脚腕就会感到酸累，必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台湾和美国的几家大医院，却都查不出毛病，求师父开示。”
“你婆婆是不是喜欢吃卤猪蹄啊？”
“是，师父，您是怎么知道的？我婆婆每天都要吃卤猪蹄，否则晚上都睡不着觉。”她眼里流出了泪水，声音显得很激动。
“告诉你婆婆今后不要再吃猪蹄了，如果她能够忏悔并且每天吃素念佛，慢慢会好起来。”
女居士又问：“为什么猪蹄不能吃呢？”
“如是因如是果，常吃鱼眼睛的人会患眼疾，常吃鸡脖子的人，自己的颈椎也会出问题，常吃猪肚子的人，会得胃病。吃什么补什么的说法是错误的，如同损人利已，只是一时的高兴，最后还是害人终害已，要加倍偿还的。”
这篇文章的道理其实可以用心理学原理来解释。比如说吃鱼眼睛，其实是在暗示潜意识“鱼眼睛不重要，可以被伤害被吃掉”，然后这个结论被泛化成“眼睛不重要，可以被伤害”，既然不重要，就没有存在的必要，结果自己的眼睛首先就遭遇了麻烦。从六道轮回的角度就更好解释了，你吃了猪羊鸡鸭鱼虾螃蟹乌龟等动物，其神识会来报复，你吃它什么部位，它就伤害你什么部位。
由于这本书里面的主人公是五台山的“妙法老和尚”，出于好奇我就到网上去找，想更多地了解这个老和尚。结果发现，很多人都有这个疑问，毕竟这个和尚太灵了，很多人还指望到五台山找他老人家看病呢。搜索了一些网页，终于明白，这本书是杨作相先生所著，他是宣化上人的弟子，法名果卿。这本书里面的故事基本上都是他的咨询个案，他在书里隐去了自己的名字，假托了个“妙法老和尚”。为此，一些人表示不满，他们认为一定要用真名实姓，否则就是妄语。这让我想起我们平时用的案例，如果涉及某个具体的公司或个人，常常把公司个人的名称以及相关数据进行掩饰，目的是为了保护有关公司和人员。又看到有人说，作者自己竟然还穿着皮鞋（穿用动物皮革会受到杀生的牵连），因此他写的东西肯定不可信。其实，作者作为在家人，穿皮鞋是可以理解的。如果拿着放大镜对每一个人仔细检查，总能发现浑身的毛病，我们如果由此“因人废言”就是我们自己的愚蠢可笑了。
看完这本书，觉得大脑清晰了好多。如果说本书有值得改进的地方的话，一是作者没有署名，而署名的意义在于文责自负；其二，121页（2004年版）引用《楞严经》的那段有问题：“羊死为人、人死为羊；人死为草，草死为人”。其中，“羊死为人、人死为羊”经中是提到，是说人杀了羊之后的果报；但“草死为人，人死为草”则是作者的讹误。《楞严经》卷十这么说的：
又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所知，知遍圆故，因知立解。十方草木皆称有情，与人无异。草木为人，人死还成十方草树。无择遍知，生胜解者，是人则堕知无知执。婆吒霰尼，执一切觉，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆知心，成虚谬果。违远圆通，背涅槃城，生倒知种。
也就是说，认为人死了变成草，草死了变成人，恰恰是佛所批判的一种谬论。不晓得作者怎么搞错了。但我的确听说，凡是能生长的草木，过了三五年会有灵性。
所谓瑕不掩瑜，《佛教因果录》仍然不失为一本劝善的好书，其中的事例正确揭示了因果的规律。有兴趣的朋友可以去阅读更多案例，一定会有收获：