如何理解大众文化？可谓众说纷纭。其中，否定大众文化、把大众文化作为批判对象的占居多数。从伯明翰学派的文化主义到哈贝马斯的文化批判，中间经历了利维斯主义，强调文化是一种休闲活动，倡导文化精英主义；经过了威廉斯的“大写的”和“小写的”文化之区分，似乎使大众文化得到了认可。但是，法兰克福学派则把大众文化看作政治操纵的工具，把大众文化仅仅看作文化衰败的标志。不仅是法兰克福学派，其他的研究者们也多持同样态度。而试图对大众文化研究做出马克思主义辩证的价值判断，正是本书的立足点所在。
本书研究后现代马克思主义与大众文化批判问题，涉及现代传媒与大众文化、大众文化的功能与本质、大众文化时代的知识分子、以及后现代马克思主义的文化批判理论。极大地深化了人们对现代国家和社会如何自我正当化的认识。
大众文化与精英文化之间的矛盾冲突问题，正是当下中国所面临的主要的民族文化矛盾问题。解决文化矛盾冲突的过程就是批判和被批判，而且，批判和被批判的意义本身也是一种文化使命和责任。马克思主义的辩证价值判断观就是一种批判的哲学观。
如今，中国文化界正如火如荼演绎的“左”“右”之间的争论与批判，就是一种文化批判、文化判断、进而达到文化认同、文化提升、文化进步的哲学的文化进化现象和过程。
所以，我们要以马克思主义的、哲学的态度投身这样一场文化批判的运动当中去，批判或接受批判都符合马克思主义价值判断法则，也完全属于一种文化行为或文化进步所需之氛围。