庄子，我们传颂了很久。我们都知道他是一个乘物以游心，可以独立于天地精神往来的人。庄子如何成为庄子？是因为他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己的见解。而其实，他的内心并不激烈，他的文章看起来，漫无边际，但其实其中蕴含大智慧。他的真正思想是天地自在逍遥游。
所谓天下熙熙皆为利来，天下往往皆为利往。人最难看破的就是名和利。《逍遥游》里有这个故事。尧要将天下让与许由。尧对许由说，日月都出来了，还要我这小火把干什么？及时雨都下了，还要人工灌溉干什么？我实在不如你。所以请允许我把天下让与你。而许由说，算了吧。老鼠在溪流喝水，所需的也不过是满腹而已。你说把天下让与我，我要它来做什么呢？况且，天下已给你知道很好了，你想把美名让给我，我要这些空名来干什么呢？这就是庄子对名利的看法。他认为，为利丧失了我很多的自由，为名丧失了我很多的心智，让我心为形役不值得啊。
来看个字：“闷”，何谓“闷”？ 把心关在门里。因此，能不能打开门，能不能不闷，全在乎你自己了。我们常说，生老病死为人生常态了。不过，当我们及身边的人真的遇到这些事，我们一般是无法承受的。然而庄子是怎么做的呢？ 一天，庄子的结发之妻去世，他却是鼓盆而歌，曰：“察其始本无生。”也就是说，对于生命，追本溯源是没有的。说不定，我的妻子此时正踏踏实实地在某个地方睡觉呢！所以，我应该高兴才对啊。你看看，这是何等的坦然。
那么，庄子他又是怎么看待自己的生死呢？他说，大自然赋予我形体，用生活来使我劳顿，用岁月来使我年老，用死亡来使我永久休息。自然是变化的，人必须顺应自然，这样才能不喜不惧，生死无异。一天，庄子对他的弟子说，我死了，就用整个天地做棺椁，日月为连壁，星辰为珠玑，万物是我的葬品。他的意思，也就是说，他死了把他直接扔出去就完了。你看，他说的多豁达，他的墓可比楚王陵、汉王陵还要奢侈呢！不过，他的弟子担心了，便对他说，如果你的尸体被野兽吃了，怎么办呢？庄子说，我要是被扔在荒山之上，我就可能被那些个苍鹰、乌鸦等吃掉了。如果把我放在棺材里，有朝一日，木头朽了，人也烂了，我喂的就是地下的那些个蚂蚁、蝼蛄了。我呢，无非就是个饲料而已。这喂天下的鸟儿与地下的虫子不都一样吗？我哪样不都是被吃掉吗？
庄子的思想就是这样，他的境界就是如此。他给了我们的人生一种参考。人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游，也就是说看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观，天地辽阔之中人生的定位。在这样一个浩瀚的坐标系上，让人真正成为人，让我们的内心无所拘囿，让我们风发扬励，成为理想中的自己。一句话，豁达是人解脱的前提，活在当下是人生的最好诠释。