相信《论语》这本书，对每个四岁以上的中国人都不会陌生的！《论语》是世界上最伟大的一本书。相比之下《圣经》因其浓厚的宗教性质而无法与《论语》相比；另外一部在世界文学史上也负有圣名的《荷马史诗》在我看来无非就是一部长而杂乱且无章的神话怪诞小说，如果给它一点面子，它顶多也就是和《封神演义》排在一个档次上的。至于其他的一些世界文学所涉及的深度广度所涉及的思想性与艺术性，更是无法与《论语》相比。两千年来，《论语》一书就像一位站在珠穆朗玛峰上的一位绝世大侠一样，向下俯视着一群武林肖小。
我之所以说它伟大，因为它是一本涉及到“纯人性”方面的书，它通篇都在讲述怎样做一个完人，怎样做一个君子，而不像有些书是教你如何升官如何发财，如何算计别人，它讲的是忠孝仁义礼智信勇每个方面都是每个人所要具备的，而且不仅仅中国人所要具备的，世界上任何一个人都应该具备的。就其适用范围来说，《圣经》只是西方的圣经，而《论语》则是全世界人民的圣经。也许会有一天，在各大西方教堂以及法庭上人们对着宣誓的不再是《圣经》而是《论语》。我相信《论语》会以其独特的魅力将世界人民征服的，而且征服的方法不是像美国强盗那样依靠暴力而是让人们心悦诚服地顶礼膜拜。
这绝不是阿Q说大话，你看看现在世界上各地兴起的孔子学院孔子书社，这说明外国人也知道这是好东西争着去学呢。
我最早接触《论语》是上小学时，有一篇文章是《论语十则》里面有好多句子想必大家都耳熟能详吧。如“三人行，必有我师焉。”如“有朋自远方来，不亦悦乎！”当时我只是机械的读着，并没有太过于关注，现在就后悔了，说实话《论语》通篇都是孔子及其弟子以及再传弟子的只言片语，可是字字都是珠玑，句句都是微言大义，那时还小，还没有达到从内心深处去欣赏这块中国文学的奇葩的功底。
但随着阅历的丰富，以及知识的增多，带着对社会诸多的感悟，在大一下半学期我以现代社会为视角，又重读了《论语》，每天我只读一到三句话，去细细品味去慢慢咂摸其中的精髓，正像孔子的弟子颜回所说的钻之弥深，仰之弥高，夫子之不可及也!
有人会说，《论语》会不会过时了呀？那毕竟是两千年前的古书了啊？《论语》没有过时，它就像一杯酒，时间越久，其味道越醇厚。
当我饱食终日无所事事之时，我就似乎会听到来在古老河畔的声音。“逝者如斯夫！”我知道这是夫子在告诫我时间的紧迫性，要我抓紧时间学习啊！当我因与别人意见不同而被别人不了解闷闷不乐伤心不已时，是孔子又在开导我：人不知而不愠，不亦君子乎？我心里当下释然。
当我与友共事想占朋友小便宜时，耳畔又听到孔子的自言自语：吾日三省吾身：为人某而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？。我知道孔子这是对我在言传身教啊！我当即心胸羞愧再也不敢有歪主意了。
当我为某件芝麻大的小事耿耿于怀时，夫子一句：句子坦荡荡，小人常戚戚。犹如当头棒喝，让我不再有这种小人心里。心里也就坦荡荡了。
当我看到有些不法商家生产黑心棉和劣质奶粉时，我似乎看到孔子捋着胡须在叹息：君子重于意，小人重于利。
当我听到陈水扁一再要求加入联合国时，我听到孔子跺着脚在说：此八佾舞于庭，是可忍孰不可忍！
每当我结交一位新朋友时，我就会听到那位古老的智者的声音：益者三友，损者三友……。我在交友之前就会给我这位朋友分分类，如果是益者三友，我就会结交，如果是损者三友中的，我就会绝交。
在现代科技高速发展的社会，人类似乎无所不能，上天如地，能生产出人类想要的任何东西。可是人们确不知道自己到底需要什么了。战斗机的性能是越来越好，核弹的威力是越来越大，机枪的命中率是越来越高。可是人类真正需要这些吗？再次听听两千年前那位智者的声音吧: 天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉！这是夫子教导我们要亲近自然依归自然啊，自然孕育了人类，就注定了人类不能脱离自然发展。真应该让美国的那群变态科学家好好研读一下《论语》。正如一位外国科学家所说的：等到人类文明发展到极限时而发生灾难时，我们需要用《论语》的智慧去化解。
《论语》所讲的都是与现代人生息息相关的，所讲的都是人类心灵所遵从的道德律，是完全服务于人类的心灵的！当人类的心灵空虚无助的时候，当人们的心灵彷徨躁动时候，我觉得《论语》就像一剂良药，洗涤你的心灵，陶冶你的情操，让你的心灵变的纯洁高尚，充满自然的本性，回到那种人之初的状态。