我看了几遍译文及注释，说是对金刚经有大彻大悟，那是谈不上，也不敢这样吹。但就我个人的理解而言，基于言论自由，说说我看金刚经的想法还是可以的。至少，我的观点代表了我的个人意见，也仅仅是我的个人意见。到现在为止，还未有人跟我谈过金刚经，也没有谈过其他经义。
佛祖在金刚经里反复地强调四句偈：不要执着于自我的相状，不要执着于他人的相状，不要执着于众生的相状，不要执着于寿命的相状。佛祖认为，世间一切皆空，佛是空，佛祖是空，佛法也是空。空即是法，法即是空。
经义如此，佛祖如是宣，善男信女如是解。
我认为，如果把世间一切皆空，理解在当我们在执迷不悟时，把迷住人心的事物理解为空，然后不去执着，是对人生的一境界。当人们执着不切实际的理想（更准备地点是说幻想）时，执迷不如恍然一悟。
感悟金刚经，应从精神的视野去感悟。
我们做事，要执着，但不要执迷。
感悟金刚经，也应当从物质的基础上去理解。
人活着，首先要解决衣、食、住等问题，这些衣、食、住可不是空的，是实在的。
正如金刚经的开头，首先叙述了佛祖乞食回来，也就是说佛祖在人间时，也是得先解决衣、食、住这些问题的。
佛祖说佛祖本身是空的，但佛祖作为觉悟了的众生，在人间时，他是实在的，存在的，而不是空的。
佛祖说佛法是空的，但佛祖所宣的法，被人们记载流传下来后，便是实在的，而不是空的。
佛祖说万物皆空，是要人们不要执迷不悟，而要翻然醒悟。所以，佛祖是空，佛法是空。
佛祖要人们在精神上得到解脱，从此岸到彼岸，是为了解除人们苦闷的执着的不悟心。
佛祖要人们过得更好。