思卓书坊
《红楼梦》大揭秘：“红楼梦”乃是“蝴蝶梦”
红楼如此多娇，引无数英雄竞折腰。无数学者为之着迷，将研究红楼视为毕生的追求。这也无可厚非，极具天赋的艺术造诣，无可比拟的思想价值，《红楼梦》不虚为旷世奇作。即是巨著，必有其个性化的内容与特色。都说一部《红楼梦》，一部兴亡史，然而在我看来，《红楼梦》起缘于二千多年前庄生的一个“蝴蝶梦”。
一段红楼，一个梦
说《红楼梦》是个“蝴蝶梦”，可以追溯到“庄生晓梦梦蝴蝶”这句话。在《庄子•齐物论》中说到：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”其大意是，某日庄子梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，无比畅快，无比愉悦，竟不知道这是在梦中。突然惊醒后，发现原来庄周还是庄周。然而，回味中的庄子还在怀疑：究竟是庄周在梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？后来人们都以“庄周梦蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆或梦中佳趣。
庄周“迷蝴蝶”，其实是对自己与蝴蝶之间的关系感到迷茫。从当时的环境来看，庄周身处战国中期，这正是中国古代社会大发展大变革的时代，也是大动荡大战乱的时代。庄子作为一个没落贵族家庭出生的知识分子，身逢乱世，伤世忧生，只好走隐遁一途。那么，庄子与《红楼梦》有什么关系呢？
观世就是观人，读书就是读人，读《红楼梦》就必然要读曹雪芹。我们发现，曹雪芹与庄周有着极其相似的身世背景：都是没落贵族家庭出生的知识分子，换句话说，就是所谓的高干子弟。
曹雪芹生活在所谓的康乾盛世，他出生于康熙五十四年（1715年）夏，乾隆二十八年（1764年）春卒。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆，祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的，可谓是高干子弟中的纨绔子弟。雍正初年，受政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，从此一蹶不振，日渐衰微。
经历了家境的重大变迁，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识，于是他开始致力于《红楼梦》的创作。在《红楼梦》中他寄托了自己所向往的理想生活，将一切归之虚无，归之梦幻。人生如梦，曹雪芹就是将自己的一生演化成一个梦，用梦寄托他对理想生活的向往。正所谓浮华人世如红楼，终究只是镜花水月，不过一梦尔！那么，这曲“红楼蝴蝶梦”又有谁来弹唱呢？
庄周梦蝴蝶，雪芹化宝玉
品读红楼，贾宝玉是个主角儿。曹雪芹巧妙地运用幻化的写作手法，精心刻画了一个贾宝玉的形象，通过贾宝玉的经历将一个梦呈现于世人面前。然而，《红楼梦》里面的虚虚实实，真真假假，让我们分不清究竟曹雪芹是贾宝玉，还是贾宝玉是曹雪芹？
一句“庄生晓梦迷蝴蝶”使人茅塞顿开。如果说曹雪芹是庄周的话，那么贾宝玉就是那只蝴蝶，他们之间在形象本质上是一致的。回到《红楼梦》里来说，曹雪芹就是贾宝玉，贾宝玉也就是曹雪芹的化身。正如李白在《古风》中所说：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周，一体更变易，万事良悠悠。”如此说来，曹雪芹所著的《红楼梦》其实就是一个蝴蝶梦。
一个风花雪月的梦
翻开红楼，我们品读到的是贾宝玉那风花雪月的爱情故事。《红楼梦》第三回里对这位公子哥儿描绘的事淋漓尽致，西江月•嘲贾宝玉二首中写到：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！
贾宝玉出身官员家庭，用现代的话来说，父兄都是国家高级干部，他是一个十足的高干子弟，并且是高干子弟中喜欢风花雪月的纨绔子弟。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。终日“在内帏厮混”，并钟爱女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气。要想知道贾宝玉是何等的有女人缘儿，且看看香港的小陈就知道了，“艳照门”里的他还颇有点儿宝玉的味道。
正像诗中所说的：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。”他也知道功名利禄、柴米油盐，但这个纨绔子弟却没有事业心，只喜欢自由自在的游历于红粉之中，可谓风花雪月登峰造极，然而，救国救民却只字不提。他也有自己的一个理想国，但理想却不高。即使是宝玉与林黛玉之间的婚姻是自主的，即使在恋爱中背离了封建社会的人生之道，但也只是一段凄美的风花雪月梦。
从红楼中学习什么？
《红楼梦》的确不是一部简单的小说，他有着崇高的文学地位，有着极高的艺术格调，也有着巨大的研究价值，但从人生指导的角度来讲这种格调比较低，太颓废了。
许多红学家在研究红楼的时候，解读了一个又一个个性鲜明的人物，可是如果让我们去学习贾宝玉、林黛玉、薛宝钗或者王熙凤等等，会有什么用呢？没什么意义的。修身、齐家、治国、平天下，向来是热血男儿不二的首选，而这个纨绔子弟却行为“偏僻而乖张”，不思金戈铁马、励精图治，只赏风花雪月。这不由我们想到那些所谓盛世之下的八旗子弟。
1764年，曹雪芹去世。1765年珍妮发明了纺纱机，第一次工业革命在英国拉开了序幕。随着机器大生产时代的来临，一个号称日不落的帝国崛起了。1776年亚当•斯密发表了奠定资本主义理论基础的《国富论》。也就是在这一年，美国独立了，吹响了强国的号角。欧洲开始奋力直追，就包括后来的日本也不甘示弱。有时就是这么巧合，世界惊醒了，而中国却沉睡了。此时的中国，仍然做着天朝上国的美梦，那些纨绔子弟凭借祖宗福荫，领着“月钱”，游手好闲，好逸恶劳，沾染恶习，腐化沉沦。1840年，鸦片战争一声炮响，开始将这种美梦变成了恶梦。
与其说《红楼梦》是曹氏家族的兴亡史，或者说封建社会的衰败史，倒不如说是高干子弟的一曲挽歌。所以，就像毛泽东所说：“《红楼梦》不仅要当做小说来看，而且要当做历史来看。”从这个意义上看红楼，我们就豁然开朗了，不再局限于“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的境界，而是更多地回归到我们的生活事业中。
享受安逸让人颓废，沉溺娱乐让人萎靡。想当年，一代雄主努尔哈赤，十三副铠甲纵横天下，是多么的骁勇善战。到后来，八旗子弟声色犬马是何等的亡国败家。历史让我们警醒，曹雪芹在当时虽没有名列钟鼎，却穷毕生之精力，给后世留下了一口无价的警世之钟。今天，重读红楼，突然有悟：时人读《红楼梦》，每每在梦中，不能出幻境，难得晓庄生。曹雪芹就是那个二千年后的庄生，你此刻不就是二百年后的曹翁？
当我们还在梦中时，世界已经醒来；当我们鸳鸯蝴蝶时，强者已金戈铁马。呜呼，时过境迁，启示常在，但愿那段梦不要重演。