我以为老美会用他们的价值观，猎奇的心理来探访这些智者，来描绘这些现象。细细读下来却又发现不是如此。
比尔•波特自己也坐禅悟道。他怀着虔诚的心去探寻中国人都不相信还存在的这么一群智者，去探寻这些“最幸福、最和善的人”。
正是这般白描，带来了一片惊喜。
自古以来，隐士就有多种。有自发的，生在僻远的小山村的农民，生在绝境，不复出焉；有自觉的，厌倦尘世，离群索居，找片幽静之地，追求物质上俭朴的自给自足，心灵上的纯粹超脱。而后者又分几种，古时既有陶潜般纯粹者，亦有王维般出入世转换自由者，同样也有诸葛亮般隐居后从政者，当然更有寒山般高僧求悟道。
而现代的隐士更多出于宗教信仰上对于心灵宁静纯粹的追求，在山间寻一片宁静之地；同时还有些知识分子，或迫不得已，或自持清高，在无干扰的山林中独自继续研究。
比尔拜访的隐士都是因宗教的信仰，破了红尘，在终南一片宁静茅棚下，悟道。大多都是上了年纪的和尚道士呢师道姑。这些人大多言语清淡，对于初次拜访的比尔不愿多讲。但两三次接触后，也会主动讲述自己悟道的本质，也会劝比尔留宿，缓缓摆谈讲述他们对于道的认识，对于现今的失落。甚至还会欣喜的受教自己新悟到的念符。