一口气读完韩毓海的新书《五百年来谁著史》，回味无穷，连做梦都被书中的“良心”所挂，复读了一遍，完全被作者宏大的思维所折服。
这是一本难得的好书，相信会成为历史反思的经典之作。难怪孔庆东在自己的博客里“大肆”推荐，当年的那帮“207”的哥们们，是当代中国学者的脊梁。
仅仅说说第一节，在不足全书十分之一分量的文字中，便会带来诸多思考。
谈三点读书启示（仅仅针对第一节）：
其一，严谨的治学观。
做学问者向来都有一种追求，那就是能够“发现”某种“真相”。进而，或以震耳欲聋的“吼声”来表明自己的伟大，或以狂傲不羁的姿态表明我就是那只“特立独行的猪”。
然而，发现真理可不能凭运气，而是努力加努力，最为重要的便是要树立“严谨的治学观”。韩毓海便可称为严谨治学之士，在他的书中便可见一斑。引经据典，追根溯源，从不马马虎虎地人云亦云，凡他人之见，均深入细致地考证一番，实乃严谨治学功力也。
相比之下，平日里俺那些所谓的“经典导读”、“快餐分享”之类的读书心得的讲座，实属小儿之小儿科。每每仅凭个人的感受与思考，便敢大肆畅谈，实为枉谈，深究其出处及考证境况的几乎没有，不仅没想到，更没那功力完成也。
汗颜汗颜啊！
其二， 宏大的思维穿透力。
记得阅读《文明的冲突》和《世界是平的》两书之时，也曾被作者的视野所牵引，随着作者的思维进入逻辑的思考，文化问题也好，全球化也罢，多感从作者处得到许多良知。
但读了韩毓海的书，才有一种久违的强音，一种不从众的、更加宏大的思维穿透力。
韩毓海对亨廷顿观点的反思与剖析，对弗里德曼观点的由来与透视，真的让人耳目一新，是难得一见的好文。
这种穿透力不仅需要海量的阅读，更需要深邃的思考。读上述两书里，我一直为自己能理解作者之意而感到畅快。但今天读到韩毓海的文字，才深深体会到啥叫反思式阅读。
高山之山也！
其三，对“科学发展”的创见。
记得曾写过对科学发展观的文字，但那只提出对“不科学发展”的反思，而未找到理由，仅仅停留在现象层面。从理解角度看，仍是将科学发展针对解决国内的经济与政治危机上。远没有韩毓海所思考到的“世界与中国”的层面，更不曾想到这“科学发展”的反思其实一直贯穿于500年的中国历史长河之中。从明清开始，直到80年代的改革开放，我们曾为之自豪的政策，其实是几百年来中国衰败的根源，“一根筋”政策的最好反思便是这“科学发展”。似乎让我们看到了深藏不露的一种治国智慧。
谈生产力不回避并重视生产关系，尤其是区域关系；改革开放不仅南方还要北方，这不是先后问题，是生死问题；发展也兼有兴起和摧毁的双面效应。这些都是韩毓海老师写给我们的一种智慧财富。
幸哉幸哉呀！