顾随先生是在“五四”科学与民主精神抚育下成长起来的国学大师，博古通今，学贯中西。是我国现当代著名词人、教授和学者。先生词融会古今，自成一格；小说、诗歌创作也有一定的成就；执教40年，培养了如周汝昌、叶嘉莹等许多文化名人；在中国古代词学理论、诗歌理论、戏剧研究、禅学等方面都取得了丰硕的成果。但对顾随先生的推介和研究还很不够，光出版《顾随全集》和纪念文集是远远不够的。最近，中华书局推出《顾随年谱》，适逢其时，填补了顾随先生研究的空白。
一般年谱的写法是记流水账，按年月的顺序编排立身行事，而《顾随年谱》以顾随的生命历程为主线，结合简明的重要事件和当时文化人的活动，构成纵横交错的网状结构，从而使《顾随年谱》具有较强的历史感。
法国哲学家笛卡尔说：“读好书像是跟高尚人的谈话。”我们也可以说：“读《顾随年谱》像是听一位深邃的学者，一位大师级哲人巨匠的谈话。”该书不仅展现顾随先生多彩的人生，而且展现了这位哲人的丰富的思想成果。这部《年谱》可当作人生修养的书来读，可当作文学和美学的书来读，可当作一部教育学的书来读，也可当作阐释儒、释、道的书来读。总之，这是一部凝集顾随先生高度智慧的书，书中许多见解时至今日，仍闪耀着智慧的灵光。书中撰者的点评也很精彩深刻，反映着撰者具有深厚的学养。所谓学问，就是对史料的态度。《顾随年谱》的撰者对史料的态度求实、理性。所搜集的资料丰富翔实，书中多次订正前人史料之误（如纠正周棉《冯至传》中，冯至与顾随第一次会面的时间）。反映了该书的科学性。朱自清在谈陆游《示儿》诗的真实时说：“只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表，用不着装腔作势。”这就是说，陆游的《示儿》诗是对儿子的临终遗嘱，不是送给皇帝看，所以，最真实地传达了陆游的心声。
《顾随年谱》采用了大量的顾先生给亲友和学生的信，还有《日记》，这些材料不是为了发表拿稿费，所以最为真实、可靠。因此，《顾随年谱》是一部顾先生的心灵史，跳动着时代的脉搏，折射着时代之光。