中国历代十大才女评选
那天给“国史研究”写了篇“中国古代历史上的十大儒将（评选）”的帖子，由是就想到还应把中国历代的才女群顺便梳理一下，干脆也评选个“十大”肯定好玩！
写之前应先定个入选的标准，唯如此才能叫入围者无憾、落选者信服口服。我想能入我这十大的；历代才女须具备此八个字：文名遐迩、卓有才情。好，我们按年代顺序即刻开评：
一、许穆夫人：春秋时许国公主，相传《诗经》里的一首最早的爱国诗篇〈载弛〉就是出自其手。但是否真实，学术界难有定论，故只做提名，不予入选。
二、卓文君：西汉著名才女，其浪漫事迹就不再一一赘述了。只提两点：擅琴，曾跟夫君司马相如合作过名曲〈凤求凰〉；能诗，相传中国最早的五言诗〈白头吟〉即出自其手。当然入选。
三、刘细君：西汉乌孙公主，传世之作是那首起句不俗的〈悲愁诗〉“吾家嫁我兮天一方”，只因为后代还有位与她类似遭遇的大才女侯选于后，暂不入选。
四、班婕妤：西汉成帝妃，有著名的〈团扇诗〉传世，仅凭此一诗入选，恐不够分量，只作提名。
五、班昭：家学渊源，名门闺秀。曾助其兄大史学家班固续完〈汉书〉。如果要在她和其祖姑班婕妤之间选一位的话，坚决投班昭一票。
六、蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女，其传奇经历不再赘述，代表其心灵呐喊的血泪名篇〈胡笳十八拍〉、〈悲愤诗〉足以把她送上中国古代第一才女之位。
七、苏若兰：北朝著名才女，一首〈回文诗〉享誉古今，惜流于文字游戏，暂不入选。
八、谢道韫：南朝著名才女，以一句“未若柳絮因风起”之咏雪诗名扬千古，但细推敲并无其他过硬佳作支持，但限于名气还是入选。
九、鱼玄机：唐女道士，能诗，曾流传“一庭红叶地，不扫待何人？”一句，足令后世诗人叹为观止！限于名额，暂不入选。
十、薛涛：唐乐籍诗人，曾与当时著名诗人元缜唱和，实力不俗。且拥有“薛涛笺”的专利权。作为优秀唐代才女代表，应予入选。
十一、刘采春：唐才艺妓女，有诗歌流传。限于名气，不选。
十二、朱淑真：宋知名才女，诗词皆擅，有〈断肠集〉传世。当然入选。
十三、李清照：著名女词人，有〈漱玉词〉一卷传世。此人名气太大，作为当今无数文学美眉的偶像级人物，入围三甲自不在话下。依个人意见，当据蔡琰之下为第二人也！
十四、柳如是：明代著名才女，秦淮八艳之首，曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。当然入选。
十五、叶小纨：出身明代著名才女世家，叶氏三姐妹之首。限于名额，不选。
十六、吴藻：清知名女词人，有〈香雪庐集〉一卷传世。限于名气，不选。
十七、顾太清：清代满族著名女词人，与同时代大才子龚自珍有交，有〈东海渔歌〉词集传世。况周颐曾在〈蕙风词话〉里把她与纳兰性得相提并论，推许“男成成容若，女中太清春”。作为难得的少数民族女诗人，理应分占一席。
十八、贺双卿：清女词人，出身贫寒，好学不倦，有〈雪压轩词〉流传。限于名气，不选。
十九、吕碧城：近代著名女词人，由于政治因素长期埋没无闻。个人以为，其词学之成就可欺李、朱，不让顾、吴，理应在十大才女中占有一席之地。
二十、沈祖芬：现代著名女词人，有当代李清照之誉。限于名额，不选。
总结一下，当选十大中国历代才女的名次就是：
蔡琰、李清照、柳如是、朱淑真、薛涛、吕碧城、顾太清、班昭、卓文君、谢道韫
许穆夫人赋〈载弛〉典出《左传》，“学术界难有定论”知识楼主不喜欢她的借口而已，
刘细君的“吾家嫁我兮天一方”被认为是七言鼻祖，谢道韫、柳如是有什么名作传世呢？真是奇怪。另外，说“曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。当然入选。”——呵呵，所列两个“著名诗人”有什么流传千古的作品吗？
另外，诗不在多而在好，我一直认为乾隆的9万东西不能叫“诗”。窦玄妻的“茕茕白兔，东走西顾”是不折不扣的千古绝唱。
苏小妹也很有名，但似乎是传说。
1，许穆夫人。
2，刘细君。
3，窦玄妻。
4，班昭
5，蔡琰。
6，薛涛。
7，李清照。
8，朱淑真。
9，柳如是
10，吴藻。
再补充一名：明代大才子杨慎的夫人黄娥，字秀眉，四川遂宁人，世称黄安人、黄夫人。生 于明弘治１１年（１４９８），小杨慎１０岁， 也出身于书香门第。父亲黄珂，进士出身，曾任 刑部侍郎、工部尚书等中央要职。黄娥从小在家 受到很好的文化教养，博通经史、能诗文，善书 札，文学上有高深的造诣。
政德十四年（1519）与杨慎结婚不久，慎谪守云南，长达30年之久，长期留居夫家新都区，管理家务。在天各一方的离别期间，以《寄外》诗闻名当世。又工于散曲，在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》5卷，又有《杨夫人乐府》，但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》，风格缠绵悲切，有“曲中李易安”之誉。
她博通经史，擅制词典的才名为艺林传颂。丈夫状元郎杨慎对自己妻子的才学叹赏之极而致于崇拜，称黄娥为“女洙泗（女孔子），闺邹鲁（女孟子），故毛语（女毛公）”。[明代]大戏曲家徐渭在友人家读到杨夫人诗词，立刻成为黄娥的崇拜者。他认为杨夫人词“旨趣闲雅，风致翩翩，填词用韵，天然合律”。徐渭以已之作与黄娥比较，竟甘败下风，声称：“予为之左逊焉。”徐氏佩服杨氏夫妇的才情和姻缘说：“夫以升庵之通博，著述甲士林，而又得贤才媛才艺冠女班，何修而臻此！”
其作品举例如下：
苦雨
积雨酿轻寒，
看繁花树树残。
泥途满眼登临倦。
云山几盘，
江流几湾，
天涯极目空肠断。
寄书难，
无情征雁，
飞不到滇南。
《七律·寄外》
雁飞曾不度（一作到）衡阳，锦字何由寄永昌？
三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。
曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。
相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？
答杨慎咏桂诗中有“万点落霞明照眼 ，采衣金屋正相宜” 之句
个人认为其文学成就当只在易安之下
贺双卿，强烈要求加上徐君宝妻：
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
以时间顺序排名：
第一位：班昭，字惠班，一名姬。班彪之女，曹世叔妻。博学高才。兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。及邓太后临朝，与闻政事。
年七十余卒，皇太后素服举哀，使者监护丧事。所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令，凡十六篇。子妇丁氏为撰集之，今已佚。她作的《女诫》七篇，害人不浅，但也正是因为这篇东西才奠定了她在中国封建社会中女史第一人的地位。后人赞美才女也往往引她来作为最高的评价。
第二位：蔡琰，字文姬。蔡邕之女，董祀妻。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。
操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。也就是现在所说的《悲愤诗》。该诗在中国五言诗发展史上占有重要地位。相传《胡笳十八拍》也是她作的，虽然学术上有所争论，但蔡文姬妙解音律是不容置疑的。
第三位：卫铄，字茂漪。卫恒之之女（一说卫恒之从妹），李矩妻。工书法，师锺繇，正书妙传其法。王羲之少时曾从她学书。相传《笔阵图》就出自她手，虽然后人疑为伪作，但卫夫人对书法有过深入的理论研究，应该不是空穴来风。中国历代会书的女性并不少，但我独独选中她，原因正在于此。
第四位：苏蕙，字若兰。苏道质之女，窦滔妻。善属文。滔苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环卖以读之，词甚凄惋，凡八百四十字，文多不录。唐武则天璇玑图序说它五色相宣，纵横八寸，题诗两百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。”后人寻绎，得诗更多，在《镜花缘》里我们就可以看到李汝珍批出的多种读法，真是妙绝古今。
第五位：上官婉儿，上官仪之孙，中宗昭容。父庭芝，与仪同被诛，婉兒时在襁褓，随母配入掖庭。及长，有文词，明习吏事。则天时，婉兒忤旨当诛，则天惜其才不杀，但黥其面而已。自圣历已后，百司表奏，多令参决。中宗即位，又令专掌制命，深被信任。寻拜为昭容。婉兒常劝广置昭文学士，盛引当朝词学之臣，数赐游宴，赋诗唱和。婉兒每代帝及后、长宁安乐二公主，数首并作，辞甚绮丽，时人咸讽诵之。死后，玄宗令收其诗笔，撰成文集二十卷，令张说为之序。已佚。
第六位：薛涛，字洪度。幼时随父入蜀，后为乐妓。能诗，与当时名士唱和极多。晚唐张为《诗人主客图》中将晚唐著名诗人分定六主，其下是客。各分上入室，入室，升堂，及门四级，以定地位。薛涛与方干、贾岛等并列为清奇雅正之升堂者，并且是书中唯一收录的女性诗人。据传西川节度使曾上书奏请薛涛任校书一职，虽然并未获准，但薛涛校书之名也就从此流传下来。唐女诗人中薛涛存诗最多，有八十九首，鱼玄机五十一首，武则天四十六首，李冶十六首，其于百余人存诗都不满十首。
第七位：李清照，李格非之女，赵明诚之妻。有人说过，她是真正在中国文学史上占有一席之地的女性。无论是古人还是现代人只要提到诗词，没有不提李清照的。她的成就由此可见一斑。
第八位：陈端生，字春田。生于乾隆十六年，死于嘉庆元年，享年四十六岁。十八岁动笔写《再生缘》，二十岁就完成了《再生缘》前十六回，之后由于母亲、祖父相继去世，孝满后又结婚育儿，搁笔许久。乾隆四十七年，她三十四岁时才在亲友的鼓励下动笔写第十七卷，可这一卷足足写了一年时间才完成，之后就再也没有动笔。嘉庆元年她因科场舞弊案被发配充军的丈夫，遇赦而还，还未至家，端生就病逝了。
《再生缘》是一部弹词，她像《红楼梦》一样并没有写完。但在当时就倍受赞誉，近代更为人推崇。陈寅恪、郭沫若都曾专门著文论述，陈寅恪先生给予了很高的评价，认为《再生缘》是七言排律的长篇巨制，其成就不在杜甫之下，并且可以和希腊、印度的著名史诗比美。郭沫若更说：“陈端生的本领比之十八、九世纪英法的大作家们，实际上也未遑多让。”实在是一位绝代才女。
第九位，王贞仪，字德卿。生于乾隆三十三年，死于嘉庆二年，终年不过三十岁。她与我国古代其她才女最大的区别就在于她不仅能诗能文，更重要的一点也是最难能可贵的一点是，她是一位科学家。在她二十一岁的时候，她就写出了《岁差日至辨疑》、《地圆论》等等学术论文。二十四岁时她又写成了她的第一部具有完整体系的科学著作《历算简存》，这部共有五卷的著作，显示了她在天文数学方面尤其是历学方面所达到的相当高的水平。
二十五岁时她才出嫁，五年后就病故了。她一生在文学、天文学、数学、地学、气象学、医学等方面都有许多著作。清代学者钱仪吉为她的著作写的序文中称赞她是“班惠姬之后，一人而已。”但这个极高的赞誉还不足以表明王贞仪的独特之处，因为“她是我国历史上第一个有成就的女天文学家，在世界科学史上，作为一个女子，也是前无古人的。”
可惜她的著作在当时并没有引起人们的重视和社会的承认，甚至她的亲人也不理解她，她的大部分著作只有交给闺中好友才得以保存下来，在她死后六十年才刻印成书。
第十位：顾春。