一、培养兴趣。长期、间断性地刺激对哲学的爱好之情——说白了就是不停地问为什么，并为此而感到喜悦。
二、反复阅读。阅读原著、评论、总论等各种哲学类书籍，可以从哲学故事、哲学史、哲学人物传记等大众读物读起，这样利于兴趣的积累，先凭兴趣翻阅，然后由翻阅扩展为泛读，再然后是精读感兴趣的某类哲学著作和该哲学的哲学史，最后是全面系统地阅读各流派哲学著作和哲学史。阅读中肯定会发现并提出问题，不一定要立刻解决（有些也不用解决），要保持这种发问的心态——这是不断、反复阅读的内在动力。
三、思辨。先试着自己回答问题，再参看书中的回答，在比较中不断修正结论。这时你已经有了一定哲学基础，就有必要寻找志同道合的哲学爱好者和专业哲学研究者——大学里哲学系的学生、老师，向他/她们请教问题、互相探讨。一定要本着求知的态度友好地交流，展开不针对个人人格的讨论和辩论，放弃狭隘的立场，取而代之的是求真知、求真理的态度。这一阶段一定要思辨，就是不断地学习新知识复习已有知识、不断地自我否定自我、不断地重新肯定自我。有条件的话去上哲学专业课，系统地学习某一流派哲学，没有条件创造条件。
四、实践。联系身边实际，进行主客统一的实践活动，检验学习本身。哲学脱离了实践便失去了其自身。其实学哲学不可能不用哲学的。但要有意识地检验自己的知行是否统一。仍然保持爱问为什么的习惯，接受别人的批评和指导。
哲学种类虽多，但殊途同归，宗旨离不开人本身。学习某类哲学时，最好时刻保持警惕心态——不要陷入或沉迷于不同意识形态的争端和无谓的理论冲突。不可否认，冲突是经常存在的，冲突甚至是必要且有益的。但“君子和而不同”，本着为工作、生活和学习提供思想指导的宗旨，我们学习哲学时最好自觉避免个体间的意识形态斗争和理论分歧，求同存异为上。不妨将冲突和对立内化在自身、内化在自己的思想中、内化在哲学思想不断成熟的过程中。这样才不至于偏狭，不至于陷入哲学流派的纷争，不至于迷失最初学哲学的目的，进而才能把时间和心血投入到哲学学习中，把精力集中到为他人服务的日常工作上，把理想定位在为人类创造美好未来的事业上。