投资市场风云变幻，如何才能把握主动脉？2008年金融危机中人心惶惶，大家对未来的经济和生活都充满恐惧和担忧，无法对前景做出明确的判断。偶然的机会，我认识了一位佛教人士，他送我一本薄薄的小书，书名叫《金刚经》，说可能对我有所帮助。我嗤之以鼻，心里暗自发笑：早在1989年我就开始接触《圣经》和基督徒，20年来因为不能证明上帝的存在，让我无法生信，虽然我不反对教堂活动，但始终对信基督远而敬之。这次收到《金刚经》，名字听上去就好玩，金刚乃坚韧之物，不知如何为经？本想只当作早读的本子随手翻翻罢，不料书中文字真如金刚坚硬难懂，我心生烦恼，很快扔到一边，转而去买了一套星云大师的《谈幸福》《谈读书》《谈智慧》《谈出世》，自以为有些领悟。
无独有偶。有位好友从来不信教，听说我读《金刚经》百思不得其解，就开玩笑，说她最近买了一本王朔的小说名叫《我的千岁寒》，亦如天书看不懂，但是记得其中有一篇就是写《金刚经》的，不如送给我当参考书。我拿书回家一读，几乎笑翻，原来是北京话版的《金刚经》，因为喜欢王氏风格的调侃语言，我忍不住继续读下去，倒颇有些兴致了。
在王作家的“辅导”帮助下，我像查字典一样对照着《金刚经》的原文，一点一点地啃那些怪异的字眼和内容，五千字的书竟然花了一个多月才读完，感觉像读希伯来语，完全不知所云。为了坚持晨读的习惯，我开始下笔抄写《金刚经》，不再去猜想那些字句的含义。一年下来，我把《金刚经》抄写了三遍，又找了些中英文的“辅导教材”，不断加注笔记，结果还是无功而返，无法理解其到底在说什么意思。
但是，抄写的时候，给我印象最深的，是经书里的两句话：“应无所住而生其心”和“不住相布施”。前一句，不知不觉地对我的投资心态带来巨大帮助，而后一句，却对我的生活态度带来了无可估量的改变。当我发现有了突破口之时，心中的喜悦真是无法用言语描述的。
据说《金刚经》是佛经之首，对此我了解不多。但是“应无所住而生其心”的确让我受益。根据我的理解，此句的意思大概是：要客观地看待问题，不要让内心的杂念（特别是“自我”、“面子”等）左右了认识。比如，在投资市场上，我们相信市场有其自有的“脾气”，就不应该因为一些突发事件和人为的政策导向而改变我们的判断。同时，在对前景做出判断的时候，要克服自身“贪婪”和“恐惧”的本性，不受自己情绪的误导；做出判断之后，又不能执著于自己的判断，而是要随机应变，承认看见的就是正在发生的，然后根据真实发生的不断调整自己的下一步操作。
不久前，我看到一段话，非常喜欢。
“佛教中有一句话叫初学者的心态, 是指: 不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。拥有初学者的心态是件了不起的事情, 不迷惑于表象而要洞察事务的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。”
There’s a phrase in Buddhism, ‘Beginner’s mind.’ It is the kind of mind that can see things as they are, which step by step and in a flash can realize the original nature of everything. Beginner’s mind is Zen practice in action. It is the mind that is innocent of preconceptions and expectations, judgements and prejudices. Think of beginner’s mind as the mind that faces life like a small child, full of curiosity and wonder and amazement.
我想，这说的就是“应无所住而生其心”吧！
“不住相布施行”更是知易行难。我理解这句的意思是说：尽量做好事，不分高低贵贱，不分自己人还是陌生人，不分事情巨细，而且不求回报，也别记着自己做过好事。
想想也是，做都做了，还要记账，看别人什么时候回报，那做好事就变成了心理负担。如果当时享受了做好事的过程（大多数人做好事是为了自己的心理满足，不一定是从被助者的利益出发），然后忘掉，不留“后帐”，思想上轻轻松松，这才是最愉快、最明智的啊。做好事，让我不分高低贵贱完全可以，不分事情巨细也无所谓，但是，说实话，要让我不分自己人还是陌生人，一时还真难呢。本能上，我们都想为自己喜欢的人做事，为自己爱的人做奉献，而对于不相关的人，我们（尤其是中国人）不愿意去管闲事，有时候做了好事甚至还可能引来一些麻烦，这一直是困惑我的问题。佛说，有了困惑要向内心寻求。所以，我一遍又一遍地读《金刚经》，希望从中寻找到答案。
国庆节前夕，我在望京都书店看见一本厚厚的《金刚经讲话》，作者正是星云大师，我如获至宝，当场买下。一晃两个月过去了，随着星云大师的娓娓传讲，我心里的疑云也渐渐散去，对《金刚经》的理解之门才刚刚打开。
这本书的特点是，每一章都设立了主题，放弃了传统的逐句讲解，而是从宏观的角度，贯穿全经的架构，在每一节都设立提要，阐述此节的意趣所在。大师就是大师，把像金刚一样难啃的字句讲解得简明通俗，同时运用佛教故事，古今并蓄，为读者开示大智慧之门。
《金刚经》全名为“金刚般若菠罗蜜经”，意思是：按照此经修持，能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓的智慧。
我们每个人的心思就像一面镜子，照出的是在我们生活中出现过的人和事。也就是俗话说的，从孩子身上可以看见父母，从宠物身上可以看见主人，从每个人的行为上可以看见真实的自己。剥离了镜子上的灰尘污垢之后，我们才能重新发现自我本性，那是是最纯真、洁净的心灵。
《金刚经》是佛陀讲学的现场记录，基本上都是佛陀与其弟子的问答，语气委婉而舒缓。当弟子提出疑问后，佛陀更多的是用提问的形式来启发弟子自己找到答案。在引导我们空掉我、人、众生、寿者四相之后，佛陀进一步粉碎我们对佛相、法相的妄执，直到我们心灵镜子上的黏着的尘垢彻底清除干净，获得最大的智慧和最真实的快乐。
松手、放下、快乐！