《本领恐慌》对中国教育的善意提醒，很久没有听到这样的呼声了。我们的国歌唱道“中华民族到了最危险的时候……”，但我们却用了几十年的时间，塞住耳朵闭上眼睛莺歌燕舞起来。危机感没了，“恐慌”感没了，睁眼一看，落后一大截了。民族是这样，国家是这样，个人更是这样。国与国之间的竞争是人才的竞争，人与人之间的竞争是本领的竞争。今天，当大家都挤在高考这个独木桥上，当大家都为文凭、学历压得气喘吁吁而又死死不放的时候，一个小姑娘给我们喊出了“本领恐慌”的口号，她的本领确实不小。她确实是在作贡献、在创新、在超越。看她的书，与一般教育改革、素质教育的文章和论著更能给我们带来启发。希望她这句口号不是白喊！
“素质教育”与“应试教育”的区别：
在书中作者提出了两个很有意思的词“指挥棒”和“牛鼻子 ”。 “指挥棒”喻指考试制度。例如：以前的语文考试考大量的知识点，结果连大作家做初中生的试卷也及不了格。1998年全国中考语文考试改革会议上指出，今后几年内语文中考应逐渐过渡到“只考读写”。语文考试的指挥棒一变，自然就把学校、老师、学生、家长都指向了重视阅读、写作能力的培养上。如果这个指挥棒不变，哪怕电视、报纸如何倡导、呼吁也万难使学校、老师、学生、家长高度重视阅读、写作能力的培养。指挥棒一变，原来极难的问题，一下迎刃而解。“牛鼻子”指“与考试制度配套成龙的我国现行的分配制度。”它单刀直入的说明了现在的教育改革为什么不能大刀阔斧，为什么如此缓慢的原因，“指挥棒”与“牛鼻子”说白了，就是“供”与“求”的关系，很多用人单位把文凭和能力划等号，那些没有高分但有能力的人被拒之门外，连机会都没有，凭什么施展才华呢？所以“千军万马过独木桥”的戏剧才会年年上演，并且经久不衰。做个假设，如果每个用人单位把文凭作为次要考虑条件，以是否有能力为衡量人才的标准，把机会分给更多的人，我想一定会有更多的企业家，画家，音乐家涌现在我们这个社会里。作者举了陈雪潜被美国密歇根科技大学录取的例子，陈雪潜是成都市一名高三学生，进高中时，考试成绩排在倒数第几名，三年来的最好成绩也只是20名左右。这样一个平凡的学生却被美国密歇根科技大学录取并提供给她最高奖学金。原因就在于她的综合素质——爱好广泛，特长突出。从上初中起，她共获得了全国、省、市、校级各类奖20余项，获奖面涉及科技发明、体育、英语等。我想陈雪潜一定是很多学生和家长又嫉又羡的对象，其实他的家长才是真正聪明的家长，他们并没有扼杀女儿在其他方面的兴趣，而是采取支持、引导的方法，使其能够得到全面发展，成为一个全方位的人才。韩愈说“术业有专攻”，更有俗语“行行出状元”，成材的道路是多种多样的，人才的类别也不是统一的，如果每个家长都能开通的让孩子选择自己真正喜欢的专业而不加以阻挠的话，我们就会发现，摆在面前的并不是独木桥，而是阳光大道，是条条大路通罗马。
作者在书中又谈到长久以来形成的观念，很难通过一朝一夕改变，但一旦我们真正面临社会，就难免会产生“本领恐慌”，为什么呢？因为我们所学到的知识无异于“纸上谈兵”，这很像前一段人们流行的说法“高分低能”。那些在学校里品学兼优的好学生，面对实际问题可能手足无措甚至无从下手，所以紧接着，作者大胆提出了素质教育的根本模式“知—心—行”，以及实施素质教育的方法。作者说，“心”，就是“育心”，是知、情、意三者的结合。这就对成材这个概念提出了新的见解，让我们来回顾一下人们曾经对人才概念理解的变化：
1，长久以来，人们普遍觉得高分就是高智商，高学历就是人才
2，随着改革的深化，社会的发展，人们开始认为高分并不代表高实力，高学历也并不意味高能力，人们开始把人才定位为有创造性有能力的人。
3，即作者提出的“育心”，尽管这是素质教育模式中的一个环节，但是我却看到了人们开始把评价人才的标准从表面肤浅的东西深入到本心，深入到更高的境界。
在教书育人的过程中，教书是次要的，育人才是关键，是根本。这里的育人和作者提到的育心异曲同工。如果教育制度忽视育人，育心，把全部心思与重点放在学历分数上，唯分是从，忽视道德教育，从小给学生施加压力，把千斤枷锁铐在学生身上，还不断吆喝他们跳出最优秀的舞蹈，其结果只能造成学生心理扭曲变形。每年高等学府都有人从楼上“一跃而下”，自杀的学生呈现低龄化，被老师批评被学生嘲笑，甚至被家长误会就要以死解脱，这样的结果让教育家痛心疾首。谁能想到这些事情就是那些我们认为的未来的人才干出来的？我们常说教育以人为本，这句话是在教我们怎么做人，做一个有感情、有正义感、有良知的人。如果教育的最终目的是培养出一群会考高分拿高文凭但没有“心”的人，那么人与牲畜无异，知识变成了死的，没用的东西，社会的进步与发展就成了无稽之谈。
让我们以平和的心态，倾听作者的一席言吧：真正的学习，应当是心灵与行为的改变，从而使人的部分素质乃至整体素质得以优化和提升。学习是为去工作、去研究、去创造，以未来的思维思考今天，以未来的眼光规划明天。“三向 ”、“三在”、“三学会 ”，即：“向一切人学，向一切物学，向一切事学”；“在学习中学，在工作中学，在生活中学”；“学会学习，学会修身，学会自制”。这一点一滴的思想，就如散落的珍珠一样熠熠生彩，告诉你如何智慧地生活。让我们学会用自己的眼睛看世界。世界那么丰富、那么多彩，它决不是简单的正与误、是与非。不要成为让外物牵着走的盲人，只听别人为你描述的风景。用自己的眼睛尽情欣赏吧，你势必能看到属于你自己的，独一无二的壮观景象！