日本出了不少“经营之神”，如松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、稻盛和夫，还有一位，人们常常忽略，他就是——有“经营指导之神”之称的船井幸雄。
和前面几位相比，船井幸雄在知名度方面显然逊色许多。个中原因，除了他从事管理咨询工作，面对的企业家群体而非大众市场，最主要的，同为公司顾问、管理学家，他是个想法非常奇怪（不走寻常路）的人。对此，前中国生产力中心总经理石滋宜博士曾这样评价道：“船井幸雄写的书和别人不一样，不写Know How，而是Know Why，谈的不是传统的经营法则，而是谈宇宙的哲学，从如何调和爱、人类良知与良心着手，而企业要想永续经营不能照过去的方式来进行，能够有爱，能够和宇宙调和的，一定可以永续经营。”当被问及为何还认识那么多世界上的怪才能人时，船井幸雄回答道，这得益于一种念力，因为世界是由波动形成的，使得远在千里的志同道合者能知道日本有个船井幸雄，这是宇宙波动发出来的信号，而他们可以吸收、反应、交互、融合。
没错，这就是你所不了解但确实在日本声名显赫的船井幸雄。1933出生于大阪的他，在1970年创办了“市场活动中心”（1985年更名为“船井综合研究所”），现任船井综合研究会会长、船井综合研究集团统帅、企业经营顾问。在近40年的咨询顾问生涯里，船井幸雄共服务过各行各业、大大小小的企业4800家。在指导经营过程中，船井幸雄不仅致力于“世界的构造与规则”以及“人类应有之道”的研究，更努力地推广“遵循自然法则”的“船井经营法”，他坚信“唯有遵循自然法则而行，个人、企业与社会才能够获得良性的发展。”
在船井幸雄的思想中，“仁爱”、“调和”、“平衡”、“有秩序”与“利他共生”等是主题，是核心价值，其显然不同于资本主义、市场经济的基本观念。后两者强调利己与竞争，这一取向虽然促进了全球经济的快速发展，但与此同时，过度的开发和恶性竞争也造成了诸多弊端，包括臭氧层的破坏、地球温室化、酸雨现象、粮食危机以及资源的消耗枯竭等，都严重威胁到了人类的生存。于是在这全球危机四伏、隐患重重的现状之下，重读船井幸雄的论述正好能给我们许多正确的方向指引和思维启发。
例如，船井幸雄其中有一部作品叫《清富思想——修德则必胜》，该书开门见山便教导人们要向“人生师表”和“有德之人”学习。船井幸雄写道：“世间有这样一种人物，人们一接触到他的言行，必然肃然自省。对这类人物产生共鸣与敬慕之情，能够激励众多有为之士精神振奋，并赋予有为之士以开拓新路的勇气。人就是这样成长进步的。”这一论断其实贯彻了船井历来的主张，他认为，企业致胜的条件，除了要依循自然、依循良心而行之外，还必须拥有正确的宇宙观、人生观、经营观，符合经营者的哲学，能够想象、预测未来的事以及做和能力相当的事。这当中，宇宙观是指思考关于“世界的组织架构是如何形成的”、“世界是依照怎样的法则来运行的”、“为何会形成这样的世界”等形而上的宏大命题；经营观就是要知道“经营是怎样的东西”、“经营的目的是什么”、“经营成功的条件是什么”等如此务实且有针对性的问题；而人生观则是要搞懂“人类的特性”、“人类是怎样的存在”、“人类要如何地生存与发展”等根本问题。
这也便是他写作《清富思想——修德则必胜》的由来。在书中，船井以其个人审美从日本的江户时代到当代的这一时期内，精挑细选出30位在人格、见识、人生观方面卓尔不群的人物，一方面，着重在阐述“有德之人”究竟是何许人也，另一方面，希冀读者能够将以此作为学习的样板，强化自身的“人德”魅力。事实上，这也是充实地生活、卓越地经营公司的先决条件。
不过话说回来，30位伟人之中，除了安冈正笃（日本政经界“幕后宗师”）、上杉鹰山（美国总统肯尼迪最崇拜的改革家）、松下幸之助（松下创始人）、宫泽贤治（日本“童话之王”，诗人、教育家）可能还有所耳闻外，大多数人对国内读者来说，或许就是闻所未闻、一片茫然，但这不要紧，关键是我们现在认识了船井幸雄，以他韬略之才、渊博之学问，他的眼光和洞见值得信赖。还需要一提的是，至于书名“清富思想”，实则是对“清贫”的反其道而用之。书中写道：“考虑到‘德’的本质是厚富，故而‘有德之人’并不清贫，当称其为‘清富’才恰当。”这不仅是船井的独创，书里所涉人物的经历也能充分证明这点。
另外，有读者问我，在当下大肆流行读稻盛和夫的“敬天爱人”系列作品时，又该如何看待来自同一国度的船井幸雄。我的回答是：好比花100万元买车，有人选宝马，有人买捷豹，船井属于后者，你看着办。
作者：杨吉