跟随张国刚教授的《〈资治通鉴〉与王朝兴衰》讲座，提纲挈领式的复习已经读过的通鉴，对司马光关于领导力的有关论述印象深刻。在司马光看来，领导力的核心在用人，这当然是对人君讲的，但对现代社会的领导力建设依然有重要借鉴意义。
司马光给皇帝编的《资治通鉴》简本中把领导分为五种类型：一为创业之君，智勇冠群；二为守成之君，中等才能，而能自我约束；三为陵夷之君，中等才能，但不能自修；四为中兴之君，才能过人且善自强；五为乱亡之君，下愚而不可改移者。司马光对于人君能拿得出的平生精要是两个方面共六条，一方面是修心，要仁、明、武；一方面是治国，要用人、信赏、必罚。
《资治通鉴》中无数的事例证明，高明的领导者是教练员不是运动员，是用人之人不是做事之人，追求组织绩效不是个人绩效，提升领导能力不是业务能力，创造环境、提供服务不是直接创造效益。事必亲躬不是领导的最佳状态，这方面的例子不少，诸葛亮的“罚二十以上，皆亲临览焉”，造成的是自己的英年早逝；秦始皇、隋文帝的勤勉带给国家的却是二世而亡。西方的“管理学之父”泰勒的《科学管理原则》提出，高层领导日常事务不要管，让别人去做；领导要管“例外”的事情，如重大的人事布局和方向性的决策。韩非子也说过：下君，尽己之能；中君，尽人之力；上君，尽人之智。
不同层级的领导力是不同的。基层干部要会做事，勤勉业绩，能够执行上面的意图，在细节上花功夫。中层干部要做人，善协调，把上面的意图变成具体的方案，出效率。高层领导要有胆识，学会超脱，追求做事的价值。
《资治通鉴》专门记录了唐太宗关于自己的成功之道总结，主要有五条。一是用比自己强的人，不搞武大郎开店；二是不求全责备，看人看基本点，用人所长，弃其所短；三是要有用人艺术，让不同的人各得其所；四是容忍梗直之士，以大气度容忍讲真话之人；五是坚持“一把手”不搞小集团，亲仇疏远，一旦用之，爱之如一。
千百年来，关于领导的话题始终兴盛不衰，因为领导往往影响着一个组织、一个国家的兴衰大计。提高领导力，有诸多的历史可以借鉴，《资治通鉴》集中进行了展示，这也是《资治通鉴》历来受到领导者重视的根本原因之一