新浪微博上横行着一个老愤青，ID叫人大张鸣，经常狠批各种事情，有时也会痛骂自己的学校，有时候觉得他偏激，有时候又觉得他可爱，有时候也会想，如果张鸣去掉人大二字，他是否还能得到如此多的关注？最近看了一本他写的书——中国心绞痛，发现他并没有那么愤，写东西也是有理有据，批评起来不但不犀利而且还十分温柔。所以，微博上看人，看事儿，有时真是害人不浅……扯远了，还是来说这本书吧。
这是一本时评的合集，其实看时评最好在当时事件发生时，比较感悟深刻，可是天朝的情况特殊，去年的书今年看还是很印象深刻，正如前段时间有人用鲁迅文集来分析社会百态，这本来囿于当时的时评都要流传千古了，看来这机体的心绞痛问题真的很严重了。
文化和民风的心绞痛
谈文化就离不开新文化运动，谈新文化运动必然会连着五四。被引进的西方民主和自由加上彪悍的民风，长期被压迫的愤怒，受辱的巴黎和会，青年的血气方刚，整合到一起就有了五四运动，这个被爱国旗帜粉饰下的文明暴力，拉开了近代中国的序幕。后来，这些人分拨走了，向左的闹革命，居中的搞教育，向右的政治改良，这些吃五四饭的最终都声名显赫，控制了整个中国，再后来革命胜利了，太祖说枪杆子里出政权，其实这和现在的传统京话“打你丫挺的”是一个意思，拳头大的牛逼。这个文化传统，造就了现在戾气很重的文化氛围。
民风最主要的是民以食为天了，正如书中所说的，哈姆雷特的to be or not to be在中国大部分人的观念里根本就不需要犹豫，只要有的吃那一定就是to be。在高贵的死去和卑微的生活中进行选择，高贵一定会死去，因为这和中国的名言：好死不如赖活着相冲突，后者才是符合文化传统和国情的。
把上述文化和民风综合到一起，就会明白现在的很多诡异的事情了，遇到事情，很多人在喊打喊杀，义愤填膺，可最后却什么事情都没有改变，因为我们有群体乖戾的文化，还有吃饱饭不惹事的民风。所以只要有的吃，只要还活着，只要事不关己，我们在骂骂之后就淡定了……
政风，政策，体制心绞痛
政风，政策，体制是现在被诟病最多的额，作者也从很多方面将如今的现象和之前的对比，如曾经共产党打破了等级界限，中共领导人如毛泽东和彭德怀门口只随随便便的放了一个警卫，群众找领导随便进出，就和串门一样。现在普通群众要是想见个领导得层层通报，还得搜身实名签字……比登天还难。曾经的密切联系群众变成了密切远离群众，各种国家机关政府办公楼都盖的极其奢华，极其威严，即使是一个县政府也要表现出彰显皇家威严的气势，下来走访的领导遇到的也都是群众演员，一个受灾群众可以被安排接见七个不同级别的领导，这种带有鸿沟的政风成为了一切不信任的根源……
政策的制定也立足于小集团的利益，有时甚至会从“蚊子腿上割肉”……
体制的问题就大了，作者只是不疼不痒的借具体事件控诉了一下，温柔之处也在于此吧……
学风心绞痛
主要是学校贷款，扩招，论文抄袭，文章收费之类的，大学十年，都见怪不怪了，看着书里写的，有时候会想，难道这不正常吗？价值观混乱和麻木的表现，得重新洗脑清醒清醒了。
总的来说，没有想的那么黑暗，没有想的那么犀利，比起孔庆东爆粗口骂“三妈”的语言，这温柔多了，但也不失为一个有效的惊醒剂，他毕竟指出了许多社会上让百姓痛的问题，也给出了很多应对的策略。其实，我想，最该清醒的不是政府，而是百姓，因为痛的是自己，醒的也该是自己，否则，往事还会发生的，还会血淋淋的。
来自: 魑魅魍魉