荣誉是个使人激动的玩艺儿，普天之下那么多人想在事业上出人头地，除了希望改善自己的生存境遇之外，还有一个目的就是为了在社会上获得良好的声誉。然而，荣誉有真的，有假的；有让人骄傲的，有为人不齿的，因此引出了一个问题——一个人该如何选择荣誉。
傅国涌《民国年间那人这事》介绍：1913年春天，袁世凯给创办《大汉报》的著名报人胡石庵颁发一等嘉禾章，不料遭到胡石庵的坚决拒绝。胡石庵为什么这样做呢？他在复电中说得很明白，就是不愿与袁所加赏的“马贼”、“流寇”、“奸商”、“贪吏”、“反对共和之巨奸”、“痛杀民军之凶徒”、“焚烧汉口之元凶”为伍。退回勋章时，胡石庵同时附诗一首：“三户亡秦愿已空，战场荒草渍残红。郑蛇内外成虚斗，冀马奔腾起大风。一雁横飞秋色里，万花齐落鼓声中。乾坤正气消磨尽，狗尾羊头亦巨公。”
同一本书也提到胡适一件轶事。1923年4月初，北洋政府又发出一批勋位，北京大学教授胡适榜上有名，4月8日，胡适在自己办的《努力周报》头条发表《胡适启事》：“4月5日的《益世报》上登出新发表的一大批勋章，内有‘胡适给予三等嘉禾章’的一项，我是根本反对勋章勋位的；如果这个胡适真是我，还是请政府收了回去罢。”
从胡石庵的复电可以看出，他并不完全反对荣誉，胡石庵拒绝袁世凯颁发的“一等嘉禾章”，只是因为袁奖赏的另外一些人品行不端，胡觉得跟这些人搅到一块有损自己的人格。如果袁世凯奖赏的对象都是辛亥革命的有功之臣，胡石庵是否会接受勋章还真的很难说。胡适拒绝三等嘉禾章，也并不意味着他不在乎荣誉，否则，我们就无法理解胡适头上那几十个荣誉博士帽子了，胡适之所以那样做，主要缘于他曾经反对勋章勋位，自己必须言行一致。换句话说就是，这两人拒绝荣誉，不是因为荣誉本身，而是因为所得到的荣誉与他们内心的坚守相悖。
可能得到某种荣誉时，一定要掰开荣誉的内核瞧一瞧，看它是否符合自己内心的坚守，体现了一种内心的纯净。真正杰出的人自然希望名实相符，万一名实不符，他们宁可选择名弱于实，而决不会走向名过其实。原因很简单，实（事业上的成就）是杰出人才在这个世界立足的树干，名（社会声誉）只是树干上开出的花朵。没有树干，树本身就不存在；缺少花朵，虽然有遗憾，但树依然不失为树。胡石庵和胡适拒绝了嘉禾章之后，他们得到的社会评价不但没有降低，反而提高，就说明实比名重要。
突然想起所谓“中国管理科学院院士”的评审闹剧。诈骗犯关制钧夫妇从网上搜集企业老总、高校领导、高管人才的地址，再发邀请函，评审虚构的“中国管理科学院院士”，收费少则三四万元，多则十几万元，关制钧夫妇因此骗得280多万元。所谓“中国管理科学院院士”明明是一个不靠谱的东西，为什么一些“管理人才”趋之若鹜？根本原因在于这些人对荣誉有投机取巧之心，只看荣誉的外表，不管其内核。
荣誉就像金钱，在关键时刻最能考验一个人的灵魂。