国学，指的是西学东渐之前中国的所有的学术。这里面，从门类上来说，经学和史学占了绝大部分，自然科学、文化艺术，几乎就是角落上的一点点；从形式上来说，是诗词曲的不断的前行和回顾；从发展历史上来说，诸子百家时期似乎把一切的好东西都挖掘尽了，后来就借着佛教的传入，有些融合的事件，再就是不断的注疏，不断的整理，再整理，翻来覆去都是哪些老东西，似乎这两千年的历史，完全是黑灯瞎火的就过去了。这种发展模式，到了新中国，似乎也没有太多的改变，只是注疏的对象变成了马克思。为什么？
书中也提到，诸子百家的时期，社会发生很大的变化，经济也有一个很大的变化，政治家在抢地盘的时候，需要有自己的文化后盾，而那个时候的学者们，也都很有原创精神，有批判精神，敢于批判，敢于创新，有专家精神，能够在一个门类里面建立自己的学说。后来的两千年，经济方面没有太多的进步，政治方面，大一统的政治体制一直牢固的存在，于是学者们除了在注释上面下功夫，也就是在文学形式上面和自己玩一些游戏。