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中国人要有信仰

书评人:迟竹强 2012-04-17 18:52 赞[0] 收藏

  东西方文化根本不可同日而语,或许这样说是极端了,那话个说法吗,悠悠华夏是世界上最古老延绵的民族,包括你说话言行举止,无不透着“道”的气息,怎么可能让大家去信仰一个西方的外来信仰!

  实际上在中国发挥作用的是道教,道家思想辐射到了东方民族每一个角落,只不过都是说道家不等同与道教,这个在新社会初期为了弘扬科学,对宗教信仰颇有些迷信定位的味道,也有些过于偏激了。

  道家和道教的文化,其实早就融合而无法区分了。包括我们信仰的佛教,纯粹的佛教的东西反而没有发扬起来,我国的佛教是被道化的佛教,因为道是华夏的根基,我们连日常语言都离不开道文化。而且关键的是,道文化是一个辩证思维的文化,儒学也是道学上发展起来的。而无论道学、儒学、本土化的佛学,还是万经之首的易学,无不在诉说着费迷信、人定胜天和天人合一的思想体系,有为无为好比阴阳两面,本土化佛家的大慈悲情怀,突出的是一个善字,有中和的意义,相当与道家所说的混沌。这阴、阳、混沌,都是经世伟学,国人的终极信仰!

  综上所论,所以中国人养成的核心价值观是破除迷信的,是辩证思维的,国人的信仰是以道家思想为延展的。所有违背了华夏传承的信仰,都不可能成为扎根本土的信仰。

  本来我对基督教没有什么方案,但是几乎每遇到一个基督徒,无论是向我兜售基督教义还是在公众场合宣扬基督信仰,无论他学历高低平时谈吐如何得当,在那个时候,都会变得很极端。我想国人要是在封建时代全都变成这样的信仰,华夏文明早就不存在了;如果以后很多人会变成这样善良但却极端着的信仰,那么对华夏文明也是一种轻蔑和冲击。你将来长眠于九泉之下,有何面目面对列祖列宗?

  说到这个也不得不提,我们所说的无颜面对先祖、同袍,并不是迷信论,而是内求于心,一种精神传承的责任和情感。

中国人的信仰(中国人,你的崇拜是自私还是信仰?)

作者:[法]葛兰言 著,汪润 译

出版社:哈尔滨出版社

出版时间:2012-05-01

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