你这样问本就不对，就算在西方，你能问“欧洲人的信仰是什么”吗?中国人是一个复杂的群体，其一是因为曲折的历史，其二是因为持续了几千年的民族融合，所以说不能一概而论。
信仰危机，是前一段的热门词。尽管不愿意承认，但是现在中国人的精神上出现了一些问题，这是客观事实；可是在另一个方面，就算如此，我也不愿意像那些专家一样，出于某种目的，对社会现状大加鞭笞，批得一无是处。现在社会上的信息渠道本就有问题，媒体就是一个参与到社会利益分割的团体，我们很难完全的，以他们所传达的信息来认识社会，有时还会受到误导和欺骗。从这一方面说，媒体的道德缺失了。但是从他们报道的背后，我们想要了解的话，也可以看到一些东西。信仰是出现危机了，但又没有那么可怕呢？
但事实上，没有哪个时代是没有信仰危机的。我们有时候是把现在和一个完美的理想化的“古代中国”相对比了。在中国古代儒家教化最盛的时候，在教育程度最高的士大夫阶层，也有若干奸臣恶徒，这是免不了的。我们以改革开放的模式发展到现在，出现一些问题是必然的，由大废到大兴，来得太快，快的违反了发展的规律，人心浮动，这不能避免。社会需要重视，但不必以一种畏惧，厌恶和迷惘的态度来面对这些问题。
中国人的信仰很大程度上依托于道德，这与西方的有些不同。大部分时候，我们本质上是不信“神明”的，信仰的其实是一种对伦理的认识和道德的坚持。只是很多人没有认识到这些，把他们形象化了，形象为佛，仙，神，才有了所谓神系混乱一说。比如说现在还有些人在信着自己家的“神”，这大多被认为是祖宗的“灵”，这就体现了一种异化的孝道。
“实用主义”存在，需要哪个拜哪个的情况也存在，但我们不必苛责。那不是信仰，只是愿望而已。宗教偶像有时候可以表示信仰，有时候仅仅是个符号罢了。
拜金主义，物质化的世界观，是我上面讲到的，正常出现的，在社会发展到一定程度的时候，自会减轻。物质世界的发展是精神发展的基础，西方资本主义社会，已经在物质丰富的环境中发展了数百年，各种制度在此基础上得到了充分的发展，所以我们常常羡慕国外的公平，民主，自由，殊不知这正是有我们现在在国内经历的不公平，不民主，不自由发展过来的。中国不可能一蹴而就，人们都太急了，没有这个基础，“信仰”也不会复兴到我们所期望的中国古代封建主义发展的高峰期。
中国人现在所担心的信仰问题，其实是对精神生活的一种担心，是对精神上的更美好的世界的一种期盼。我们有着灿烂的过去，也有着令人失望的现在，但是跳出小我，纵观前后，我们应充满信心去面对未来，面对发展。修齐治平，也许并不过时呢。
这是我个人感悟，并非摘录。