巴赫金所创立的意识形态符号学,有着丰富的内容。其中主要论点有:第一,“一切意识形态都具有意义”,“意识形态过程是一个符号。没有符号,就没有意识形态”。马克思通过商品的物的价值交换来解剖资本主义社会人与人的关系;巴赫金通过语言的意义的价值交换来考察意识形态和文化的构成。第二,语言作为意识形态符号,具有不可忽略的物质现实性,而不仅仅是现实的反映和影子而已。语言的物质现实性是它的根本社会属性,指的是人类生存的世界充满着符号这一客观现实。第三,一切思想意识活动,首先必须是“符号对符号的回应”,具有客观实在性与普遍社会性。这一观点从精神活动的符号实在性意义上驳斥了主观唯心论和私人性心理主义。第四,使用共同的语言符号的不同社会利益集团和阶级在交流与沟通中,不可避免地要产生冲突和对立,“符号就变成了阶级斗争的战场”。符号层面的阶级斗争由音调的交叉与冲突所呈现,是与经济、政治领域的阶级斗争不同的,它有其内在的规律。很显然,巴赫金反复强调的语言符号中凝聚的意识形态内涵、价值交换过程和阶级冲突现象,均是指具体、生动的语言交流实践,即对话、回应中的言谈,而不是普通语言学意义上的语言体系。