《走向文化哲学》一书与其他相关著作不同,主要在于对以下几个问题进行了具有一定创新意义的研究:一是对于文化哲学本身及其研究提出了自己的见解:文化哲学作为哲学的一种当代形态,是近代以来科学哲学发展的逻辑必然,是当代人类本质的外观,是与当代人类存在相统一的思维方式、方法论和哲学观念。二是关于人的本质问题,从马克思主义的基本立场出发,揭示了关于“一切社会关系的总和”和“自由的自觉的活动”两种人的本质观的辩证关系,认为“一切社会关系的总和”决定了人的现实本质,是认识论意义上的人的本质观,而“自由的自觉的活动”决定了人的理想本质,是本体论意义上的人的本质观,人类社会的历史发展从根本上来说就是人的现实本质和理想本质的矛盾运动。能够作为整个马克思主义阿基米德支点的只能是人“自由的自觉的活动”的本质。三是在怀疑文化的初步研究中,一方面从哲学的基本问题出发,揭示了怀疑论不同于唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的独特存在;另一方面,通过揭示古代怀疑论作为一种形上生存观的本质,提出了怀疑论研究必须超越认识论的视野,走向生存论研究的新视野,进而实现从认识论到生存论视野的转换。