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云南土司文化与中国文化

书评人:迟竹强 2013-02-06 14:20 赞[1] 收藏

  大家认为木府对明王朝的归附一定程度上是出于无奈,是被动的。起初可能确实是如此,但随着两个民族的交往的加深,从很少接触,到后来通商、通学、通婚,纳西土司不但在形式上接受了相对比较先进的汉文化、而且在精神上也鉴于汉文化的深厚魅力,被深深地感染了,他们开始信仰汉人的文化、宗教。而土司更是道教的信奉者。在木府的最高处就修缮了一座正宗的道教寺,据说纳西土司就在那里修身养性接受中华文化的熏陶。最后当明朝没落,朝廷被清朝取代之时,纳西族的十七代土司不愿接受满清外族的统治,依然出家做了道士,流入了民间。可见当时的纳西土司已经从心底里认同了汉文化,归宗了汉文化。

  

   从这一段史实来看,再一次证明了中华文化确实有其独特的魅力,她能召唤其他民族心悦诚服地接受乃至最后信仰她。我们和纳西民族的民族交融并没有用一枪一炮,而完全是通过文化的感召来实现的。而静心思考我们的历史的话,会发现我们这样的农耕民族其实并不擅长武力,往往是在武力争斗中处于了下风,但是我们的民族却能屹立于世界的东方而不倒,并且从几千年的历史上来讲看,我们的疆土还是在逐渐地扩大之中,这完全得益于我们优秀的中华文化

文化的力量

作者:陈少峰

出版社:华文出版社

出版时间:2013-01-01

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