读完傅佩荣《荒谬之外——加缪思想研究》，心情许久不能平复。荒谬可谓是无处不在，就如北岛在《波兰来客》中的诗意表述：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”
这本专著是傅佩荣的硕士学位论文，在他的学术成长过程中起着非常重要的作用，他说：“使我认识西方人、甚至现代人内心隐痛的，是加缪；使我决意正视荒谬并努力超越的，是加缪；使我承担西西弗斯巨石、勇敢推向山顶的，是加缪；使我亲切体察人类意识与人性尊严的，也是加缪。”学问本乎性情，正是因为作者对加缪有极深的感情，所以才有切入肌理的论述。
书由五个部分组成，第一编《加缪思想的历程和意义》，以高度概括的文笔，将加缪的思想历程与意义归纳为三个时期，即荒谬期，反抗期和自由期。第二编《对荒谬的哲学反思》，加缪是家喻户晓的“荒谬哲学家”，但是荒谬究为何物，还须澄清。傅佩荣将加缪的荒谬划分为三个阶段，即荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段以及荒谬之规范阶段，基本上理清了荒谬的内涵及哲学史意义。第三编《西西弗斯的神话》，第四编《从<误会>看加缪思想》和第五编《误会》，是翻译文章。
该书的核心在第一编和第二编，通过傅佩荣的论述，使我对荒谬有了新的认识，原以为荒谬是加缪的贡献，殊不知，反抗荒谬，向往自由才是荒谬哲学的弦外之音。这也就是加缪自己所言，“觉悟到生命是荒谬以后，不会就此告终，却正是个开端”，“人一旦发现了荒谬，便不免想写一本幸福手册。”傅佩荣发现了生活的荒谬，也阐释了加缪的荒谬思想，那么这本书难道不就是一本“幸福手册”吗？