1. 【《小故事大道理》语录】有七个人每天分吃一大桶粥，每天都不够吃。一开始他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个，一周下来，只有在自己分粥的那天是饱的。后来他们推选出一个公认道德高尚的人来分粥。强权产生腐败，大家挖空心思去讨好贿赂，搞得团体乌烟障气。到后来组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均。大家和和气气，日子越过越好。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第30页，陈嘉珉辑）
2. 【星云大师语录，意义、后果】在一个畜栏里同时养了猪、绵羊、乳牛。一天，饲主打开畜栏，捉住了猪，猪奋力抵抗，大声叫喊。一旁的绵羊、乳牛斥责道：“主人也常常来捉我们，我们从没有大呼小叫，都是柔顺地服从主人；今天才捉你一次，为什么就那么抗拒、嚎叫呢？”猪答道：“主人捉我和捉你们是完全不同的两回事：他捉你们，只是要你们的羊毛或乳汁；可是捉我，却是要我的命呀！”（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第80页，陈嘉珉辑）
3. 【星云大师语录，去分别我执】将心比心就是佛心，体谅的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。所谓“即心即佛，即佛即心”，不亦宜乎！（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第81页，陈嘉珉辑）
4. 【星云大师语录】每个人的生命都是宝贵的，所谓“宁在世上捱，也不在土里埋”。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第91页，陈嘉珉辑）
5. 【《小故事真智慧》语录，忍，智慧】春秋时有个闵子骞，他母亲去世早，父亲娶了后母，又生了两个弟弟。后母对闵子骞不好，常虐待他。冬天，后母用芦花给他做衣服，而给两个弟弟做的是棉衣。芦花做衣服看起来很蓬松，却不保暖。父亲带他外出，让他驾马车。天气太冷，冷风飕飕，他冻得发抖。父亲很生气：衣服穿得这么厚了还发抖，是不是有意要诋毁后母？一气之下，就拿鞭子抽打闵子骞。鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来。父亲这才明白了，很生气，回家就要把妻子休掉。闵子骞跪下来说：“父亲，您不能赶母亲走。母在一子寒，母去三子单，有母亲在的时候，只有我一个人寒冷；假如母亲走了，我和两个弟弟就都要挨饿受冻了。”（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第95-96页，陈嘉珉辑）
6. 【星云大师《难忍能忍》】忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个“嗔”字；无量的功德，在于一个“忍”字。佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”平时，一个人忍寒忍热容易，忍饥忍饿也不算困难，甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤，都还容易做到，但是要忍一口气，就不是人人所能忍得了。法院里，每天许多上诉告状的人，并不完全是为了财利，很多人只是为了要出一口气，所以要到法院里去赌个输赢。人生在世的气恼当然难忍，然而正因为难忍，所以才更要忍，如果容易忍，还要你来忍吗？布袋和尚说：“有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，任他白干了；他也省力气，我也少烦恼。”忍，是天地间最尊贵的包容雅量；忍，是宇宙中最伟大的和平动力！须菩提尊者在修忍辱波罗蜜的时候，你叫他坐，他就不站；你要他立，他就绝对不坐。这不是懦弱，这是忍的力量。《金刚经》中，佛陀说他自己作忍辱仙人的时候，被歌利王诬陷、割截身体，他都不生气，他所表现的正是“难行能行，难忍能忍”的修行功夫。所以，成佛要有三十二相八十种好，要福慧俱全，这就是佛陀的“三祗修福慧，百劫修相好”。相好从哪里来呢？都是从忍中修来的啊！忍，不是懦弱，不是无用；忍，是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。“忍”之一字，是接受，是担当，是负责，是处理，是化解，是承担。正如孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是忍的大勇大力。“忍字头上一把刀”，一般人在受了欺侮、冤屈时，往往痛哭流泪或暴跳如雷；但是，哭过了，跳过了，也就没有力量了。假如能忍住眼泪，忍住暴怒，保持平和，保持镇定，这就是涵养力量，这就是忍的功夫了。忍，有生忍、法忍、无生法忍。我们要透过生命的力量，发挥“生忍”；我们要用佛法的慈悲喜舍、般若智慧，实践“法忍”；我们要能如如不动、不生不灭，完成“无生法忍”。世间洪水暴风、枪炮子弹都不是最大的力量，最大的力量就是我们的忍。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第96-97页，陈嘉珉辑）
7. 【星云大师语录】英国保守党执政，最怕工党失去在野党制衡的功能；工党执政，也是最挂念保守党没落，因此各自无不百般地培养对方，成为竞争的对手。培根说：“没有情人，会很寂寞；没有敌人，也是寂寞的。”此言诚不虚也。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第110页，陈嘉珉辑）
8. 【星云大师语录，喝酒】有个读书人问老和尚：“我最喜欢喝酒。请教老和尚，极乐世界有酒吗？要是没酒，我可不愿意往生！”老和尚答：“我尚未见过极乐世界，所以不知道有没有酒。从前有黑狗和白狗，传说白狗下辈子可以投胎做人。黑狗便对白狗说：‘你真幸运，下辈子就可以当人了，我很羡慕你！’白狗却黯然答道：‘下辈子能做人当然高兴，不过我担心一件事——我最喜欢吃那些菜渣肉屑了，投胎做人后不知道还有没有办法吃到那些东西。’”（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第116页，陈嘉珉辑）
9. 【星云大师语录】借用布袋和尚的人生观，作为我们做人处事的参考。布袋和尚每天背着一个布袋，“大肚能容，容却人间多少事；笑口常开，笑尽古今多少愁”，甚至他常说的“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在”，布袋就是包袱。一个人真能放下生活中的大小包袱，这样的人生何等逍遥自在。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第130页，陈嘉珉辑）
10. 【星云大师语录】今日时代，随着科技的进步，操作简易的机械虽然取代了程序繁复的手工，但奇怪的是——人类的忙碌却未见其减，反见其增；人类的快乐则未见其增，反见其减。究其原由，不外是因为许多人一味地忙于比较、计较，以至于将自己逼到精神的死角里去，社会的乱象也因而频生不已。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第134页，陈嘉珉辑）
11. 【星云大师语录】佛陀有一双慈悲的手，愿做世间服务人，所以佛陀的“愿将佛手双垂下，摸得人心一样平”，最为人所敬重。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第169页，陈嘉珉辑）
12. 【星云大师语录】有一首形容农夫插秧的偈语：“手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。”懂得给自己留个退路，遇事才有转圜的空间；如果处处将自己限定，将走不出自设的死胡同。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第171页，陈嘉珉辑）
13. 【星云大师语录，不住相】“布施无相，度生无我”，这更是上乘的说法。假如吾人除了听懂有情的说法之外，还能会得无情的说法，那就大事都解决了。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第185页，陈嘉珉辑）
14. 【星云大师语录】非洲草原上有种不起眼的动物叫吸血蝙蝠，它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，它在攻击野马时常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳狂奔，都无法驱逐蝙蝠，蝙蝠直到吸饱吸足才满意地飞去，而野马常常在暴怒、狂奔、流血中死去。动物学家们在分析这一问题时一致认为，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马之死是它暴怒的习性和狂奔所致。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第186页，陈嘉珉辑）
15. 【星云大师语录】王阳明说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”自己的敌人在自己的心中；心外的敌人容易对付，心中的敌人不容易降服。所以《金刚经》要我们“降伏其心”；能够“降伏其心”，才能降伏自己的敌人，也就是我们自己。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第187页，陈嘉珉辑）
16. 【星云大师语录，阴阳】相传地狱里的赵判官奉阎王之命，到人间来告知世人的阳寿还剩多少。赵判官坐在路边，手拿摇铃，对着告老还乡的甲说：“你的寿命只剩下三个月；三个月后我会到你的家中摇铃，只要铃声一响，你就要随我的引导而亡。”赵判官又再摇铃一声，对着经商路过的乙说道：“你的寿命也是只剩三个月，三个月后我会到你府上摇铃，在铃声中你将随我而亡。”甲乙二人闻言，心生恐惧，忐忑不安。从此，甲每日忧伤烦恼，想到自己只剩下三个月的寿命，饭也吃不下，觉也睡不好。每天只是看着自己赚得的钱财发愁，不断的数着自己一生辛劳所积聚的财富，不知如何是好！而乙一想到自己还剩下三个月的生命，深觉人生苦短，即使拥有万贯家财，于我又有何用？因此他广行布施，到处造桥铺路，随缘济贫救困，如此一忙，竟然忘了自我。当三个月期限一到，赵判官依约来到甲府，本来已因忧郁烦恼、心神不宁导致身体衰弱的甲，一看到赵判官，铃声都还没响起，他就已经倒地而亡了。然而乙某则因为行善布施，造福乡里，小区感念之余，为表谢意，联手赠送牌匾。一时锣鼓喧天，热闹不已，因此任凭赵判官的铃声再响，乙均未听见，仍然自在地生活，深感为善最乐。人生的前途，得失苦乐，一切操之在我，不由他人也。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第188-189页，陈嘉珉辑）
17. 【星云大师语录，天堂地狱】有个将军向白隐禅师求法：“禅师，真的有天堂地狱吗？”“有啊！”“那么，天堂、地狱又在哪里呢？”白隐禅师打量了他一番，问道：“你是什么人？”“在下是一员武将。”白隐禅师大笑：“哈哈！笑死人了！就凭你这么一副乞丐模样，也配做镇国将军？”将军勃然色变，心想：我谦虚诚恳地来问道，你怎么一开口就骂人呢？真是太无礼了。于是怒气冲冲拔出腰间佩剑，向禅师一剑砍去。白隐禅师笑声一收，伸手向将军一指：“你看，地狱之门开启了！”将军一听，心念立转，刹那间觉得惭愧，放下利剑，恭恭敬敬地向禅师道歉：“在下愚痴，多有冒犯，尚望禅师鉴谅！”白隐禅师呵呵一笑，点点头：“你看，这不就是天堂之门开启了吗？”（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第232-233页，陈嘉珉辑）
18. 【星云大师语录】有个信徒问禅师：“天堂、地狱各在哪里?”禅师即刻将他的头按在水桶里，很久，禅师才放开双手，让他的头冒出水面。然后禅师问他：“水中的滋味如何？”他回答：“像在地狱一样。”禅师又问他：“现在出水之后感觉如何？”他说：“像在天堂一样。”（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第234页，陈嘉珉辑）
19. 【星云大师语录】天堂地狱在哪里？可以分三个层次来说：第一，天堂在天堂的地方，如三界二十八天、欲界三十三天，地狱在地狱的地方，像十八层地狱、无间地狱。第二，天堂、地狱就在人间。住花园洋房，生活富贵荣华的人，就好像在天堂里，局促在陋巷小室里的人们苦恼无钱、无力，就好像是地狱。其实，真正的天堂、地狱是在我们的心里。这第三种讲法是说，人们心情愉快、满足、欢喜、安乐的时刻，就像在天堂里一样，人们的心里充满贪欲、嗔恨、嫉妒、无明、怨恨的时候，就好像在地狱里一样。一个人在一天当中，时而天堂，时而地狱，来回不知多少次，因此我认为“天堂地狱在一念之间”。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第235页，陈嘉珉辑）
20. 【星云大师语录】寒山问：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？”拾得答：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！”拾得的忍他，是一种智慧，是一种力量，是一种化解，是一种慈悲。在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。忍，是成功立业必要的修养。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第261页，陈嘉珉辑）
21. 【星云大师语录】我们的心，就时间来说是“竖穷三际”，就空间来说是“横遍十方”，所以能“心包太虚，量周沙界”，宇宙万有的根源都在我们的心中。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第273页，陈嘉珉辑）
22. 【星云大师语录】一天晚上，戚继光梦见一个阵亡的士兵为求度脱，乞求他帮忙代诵《金刚经》，并说：“我的妻子明天会来拜访主帅。”隔天，士兵的妻子果然上门拜访。戚继光也依士兵的请求，焚香持诵。没想到当天夜里，又梦见士兵告诉他：“感谢主帅为我诵经，但是经中掺杂了‘不用’二字，功德不全，所以我还是无法脱苦啊!”戚继光醒来后，不明白经文如何会掺杂了“不用”二字。左思右想，这才恍然大悟：原来他在诵持《金刚经》时，夫人遣家仆送来茶饼，他心中生起“不用”一念，才使得诵经的功德无法圆满。（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第274页，陈嘉珉辑）
23. 【星云大师语录】有个国王集中全国优秀画家，看谁能画出一幅最宁静的画，悬以重赏。国王从参选画作中找出两幅，决定从中最后选择。其中一幅画的是一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，点缀着如絮白云。另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上面是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加，山边翻腾着瀑布，看来一点都不平静。当国王靠近看时，看到瀑布后有一细小的树丛，上有一鸟巢，雌鸟安坐在巢里。国王选择了后者，并解释道：“平静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方，而是在那一切的纷乱中间，心中仍然宁静，这才是宁静的真正意义。”（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第276页，陈嘉珉辑）
24. 【星云大师语录】根据科学家实验，如果有人拿起斧头作状要砍杀植物，甚至只是心里在想而未行诸动作，植物内部都会明显有高亢的波动，这不也类似植物有心的功能吗？（星云大师著《舍得：星云大师的人生经营课》，江苏文艺出版社2010年11月第2版，第279页，陈嘉珉辑）
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