《极简欧洲史》
教会的做法是截取它想要的段落，把这些断章取义的点点滴滴汇集起来，再将它和摘自《圣经》的段落编在一起，构出一套基督教神学，关于上帝的世界和上帝的救赎计划
希腊人的目的不是要展现那个人的躯体，他们的用心是从人体中找到完美，并且利用数学算出至为赏心悦目的比例和线条
裸体像本身展现的是丰富的力与美
早期的基督徒聚会都是在自家或别的信徒家里
教会保存的圣典文献若是落入反对基督教的批判者手，很可能会变成引爆的炸弹
马丁－路德之时势造英雄［因信称以］是路德派德中心教义：相信基督，得到救赎，不必对神父言听计从。［印刷机技术，印《圣经》快速传播等到教皇发现，已成共识］
被分裂，被撕扯，被困惑，是欧洲的宿命。欧洲在道德和智识生活上一直受到煎熬 困扰 和瓦解。欧洲的血统来自 一种 混杂的渊源， 没有可以称为“家”的地方。
亚里士多德的三段论：猫＋ 四条腿＝？可能导致各式各样的错误推理
希腊人几乎所有学问上都胜罗马人一筹，只除了法律。法官的裁决 司法专家的意见 法律的组成元素致力于公义社会，《查士丁尼 法典》
聘雇契约 ：有人雇用一个金匠打造一枚戒指。这是戒指的买卖契约还是金匠的雇佣契约？不同的契约性质所实用的规范不同。答案是：要看金料的供应者而定。如果是顾客提供金料属于雇佣契约，如果是金匠自己提供金料就是买卖契约。
罗马人判决有罪是以证据和证人为准，日耳曼民族则是用火烧，水淹等酷刑或打仗：酷刑审判时都有神父在场，确保上帝做出正确的判决。