不看书还真不知道，原来李敖还有一个前妻，叫胡因梦,是这本书的翻译。
全书的主要思想就体现在胡因梦译者序里的话中：“李敖先生带给我这个机会，我跟他的婚姻让我从愤世嫉俗慢慢地转向自省，同时从过度崇拜有才华的人、对人类社会有影响的人，也转为内在。作为女性我找到自己内在的创造力，我不再崇拜外在的人，这是他带给我的反省。”这是很好的一段话，意思是说要注重自己内在灵性的成长。这也几乎是作者克里希那穆提这本着作当中的核心思想，也是胡因梦作为著名心灵导师的主要理念。当然这也是几乎所有心理咨询技术要强调的核心问题，但是从头到尾一直加以强调的则是克里希那穆提的特色。领会了这句话，读完全书也就没有大问题了。从我自己的角度看，这段话也是一面镜子，镜子里就能看到我的影子，比如愤世嫉俗、崇拜他人。
实际上，活出自己才是每一个人很重要的事情。因为对于大多数人来说你不可能成为圣人，你不是特别贤能，可是你每天都要过活下去。对于每一个人来说，你唯一能够做好做大的蛋糕就是自己这一块而已，每一个人所能耕耘的也就是自己的这一亩三分地。
在第一章里，有这样的一个观点“没有依赖的人生”。我们每天面对很多的问题，也在处理很多的问题。人心是容易产生恐惧感的，勇者无敌是一种追求，也是一种消除和淡化恐惧感的方法。我想说的是当你害怕的时候，也就是你成长的机会来临的时候，正确地选择可以使我们获得那份久违的成功的喜悦，那份久违的成长的感受。我也会害怕，但是我不会白担心。
同样，在生活和工作中，我们内心的深处其实是愿意被别人影响的。有时候，被影响会成为一种习惯；没有依赖的人生，告诉我们需要自立，自强，因为这也是恐惧的来源，被影响的人，很难得到社会的认可，很难留在别人的心里。让我们把依赖当作是一种奢侈的消费，当你具备充足的条件时，可以慎重的享受一次，浅尝即止。当你和我一样有过这样的体验后，你会发现其实你也很厉害的，你也很有能力，其实你也可以做得到，你也可以让自己享受从来没有过的心灵的自由，你不再害怕你没有控制自己生活的能力，你不再害怕你的未来没有方向。。
我感觉读这本书也就是一个洗心的过程。书名“You are the world”，从字面看就是“你是这个世界”。为什么会这么说？因为你的心就如一面镜子，而这个世界就全在你的镜子里了。镜子里的世界会是怎样的，那就取决于你这个镜子了。这也就是克里希那穆提倡导心灵修养的原因所在。
以上所说的是进行灵性修养的原因。那么如何进行呢？这还得从克里希那穆提对几个词的特殊用法去看。
首先，作者强调物与“心中之物”的差异，强调造成痛苦的是人心中的概念(即经验)与心中之物。这是由于作者很强调“被观察者即是被观察之物”。一般来说，人们都很善于观察身外之物，却很难观察自己、审视自己，把自己和身外的事物同等对待去观察那就更难了。很客观很冷静地审视自己，才会发现更多东西，而这样的观察真的很需要智慧。这种“物”与“心中之物”的差异观点，既与ABC疗法有异曲同工之妙，是佛道传统观念的延续，胡因梦称之为佛家里一个不二的真理。
再一个词就是恐惧。作者认为，“我们面临的最大问题就是恐惧”，“不是特定的恐惧，而是所有的恐惧”。他认为这种恐惧的来源是经济上的压力、宗教上的信条、国与国的分裂与种族偏见。其实，他所说的恐惧，很象是弗洛伊德笔下的“焦虑”。我们每天的生活就象是一场战争，里面净是冲突。其实产生心理问题与心理疾病的最初阶段都是从冲突开始，而冲突的产生则是由于生活中存在着诸多现实矛盾。当人们渴望自由的时候，矛盾冲突就来了。所以作者认为“自由并不是为所欲为，做自己喜欢做的事，自由需要极高的纪律。”
不过总的归结起来，其实都是人的欲望在作怪。世上本无事，庸人自扰之。如果人心灵平静淡泊一些，许多烦恼便自动消失了。
那么，谁有这么清净的心灵呢？当然是二十世纪最伟大的心灵导师——克里希那穆提了。萧伯纳认为：“他是最卓越的宗教人物，是我所见过最美的人类。”当他进入纪伯伦的屋内时，纪伯伦禁不住对自己说：“这绝对是菩萨无疑了！”亨利•米勒赞叹道：“克里希那穆提是我知道的唯一能完全摒弃自我的人，和他相识是人生最光荣的事！”阿尔道斯•赫胥黎回忆道：“那是我听过最难忘记的演讲，就像佛陀现身那么可信，他绝不容许人们有丝毫的逃避和退而求其次的选择。”是啊，看看他的照片吧，若没有一颗淡定如水的心，哪里来那么纯净、那么坚毅的面容呢？又怎能一针见血地揭穿人类的自欺与无明呢？能接受如此高人的熏陶，是何等的幸福啊！难怪胡因梦接触到克里希那穆提的著作就认为，如同世界上无数受到他话语感召的人一样，自己五十三参的旅程已经到了尽头。
从这本书当中，我们还可以学到读书的方法，那就是来自译者胡因梦女士。在打光的过程里等待的时间都很长，有时候要等两个小时，等灯光师把光弄好，这个过程里，她“永远有一本书”，而且“不是哲学就是心理学”。善哉！这就是见缝插针啊，勤劳至于如此！
我觉得克里希那穆提的思想，是其在印度教、佛教的思想基础之上，吸纳当时最先进的哲学、心理学、社会学等人文学科思想观点的精华，运用其超凡脱俗、高尚极致的人格修养和学识智慧，再加以多年的身心修炼经验汇聚而成的心灵哲学，把人的苦难解脱与至乐获得放在了至高无上的地位，内中充满仁慈之心与人性关怀。不过，可能是为了让听者与读者接受自己的这种苦心，克里希那穆提多次提到了自己的思想方法不同于宗教、心理等学科，而且在解脱痛苦方面的作用优于宗教、心理等学科。我总觉得，鄙薄自己思想来源的作法还是不太好。
但愿在克里希那穆提那超凡脱俗圣人心的引领之下，我们大家都能体悟到如何修炼自己的心灵。让我们拥有一颗美好纯净的心，拥有一个美丽灿烂的世界，拥有幸福快乐的人生。