1. 西方心理学家荣格则说：梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，前言第1页，陈嘉珉辑）
2. 【灵识】存在一种可以在睡眠时脱离身体的东西，这种东西可以不依附于肉体，甚至在人死之后也会存在。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第3页，陈嘉珉辑）
3. 【明代戏曲家汤显祖的“临川四梦”：《紫钗记》，《牡丹亭》，《南柯梦》，《邯郸梦》】《南柯梦》的剧情是这样的，主人公淳于棼在睡梦中被接到槐安国与该国公主结婚成亲，治理南柯郡，入朝拜相，但却荒淫宫廷，最后被遣返回家。此时淳于棼猛然惊醒，才知道他刚才的经历原来是一场梦，不禁冷汗淋漓，万念俱灰，顿觉人生无趣，遂出家做了和尚。《邯郸梦》写吕洞宾在邯郸的一个小饭店里与卢生相遇，吕洞宾为了点醒卢生，给他送去一个瓷枕。卢生枕着它，就昏睡过去，并做了一个梦。梦中，卢生经历了结婚、应试、治河、征西、蒙冤、贬谪、拜相、封公、病亡等一生宦海波澜，50年人生是非，而一梦醒来，店中的黄粱米饭还未煮熟呢。卢生这才恍然大悟，接着就跟着吕洞宾出家，做了一个他身边的道童。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第14页，陈嘉珉辑）
4. 因为梦不是我们这个世界的声音，它来自另外一个世界，而生活在我们这个世界的人终究要以这个世界的眼光来看待梦。但是，如果我们在解释另外一个世界的声音时，能获得某种意义，以至于影响到现实世界的生活，便有了价值。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第15页，陈嘉珉辑）
5. 梦是身体对来自内部或者外部的刺激产生的附着在大脑中的分泌物被大脑向外释放的一个过程，这个过程就是我们所经历的一个梦。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第18页，陈嘉珉辑）
6. 这四种状况（梦游，梦话，夜惊，梦魇）中最难以解释的就是梦游，因为科学研究发现，梦游与梦的内容根本无关。梦游状态下，人的脑波图所显示的结果证明，这一状态下的人正处在深度睡眠中。但是深度睡眠中的人怎么会起身下床到处走动呢？而且梦游中的人在走动的时候会自觉地避开障碍物，基本上不会伤害到自己，这一点就难以解释。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第19页，陈嘉珉辑）
7. 右脑是祖先脑，我们祖先的优良传统与智慧都会通过右脑传承下来，而且右脑是无意识脑，也是节能脑与行动脑，更为神奇的是右脑还是创造之魂，因为右脑的祖传因子，10万倍于左脑的信息以及迅速高效的信息处理方式，使它具备了卓绝的创造天性。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第23页，陈嘉珉辑）
8. 【梦中发明】爱迪生说过：“我一辈子都梦见自己在发明。”牛顿也经常在梦中有所发现。德国著名化学家凯库勒，长期试图为苯分子找出一个科学的结构式，后来梦见六条蛇首尾相接的图景，醒后解决了笨的分子结构式是环形的。美国研究硫化橡胶的科学家查尔斯·古德伊尔，研究多年没有结果，1939年，他在梦中有人直接告诉他不妨加入硫磺试试看，于是他获得了成功，发现了橡胶的硫化作用，并解决了橡胶老化的科学难题。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第23页，陈嘉珉辑）
9. 荣格在第一次世界大战不久，就通过对德国病人做的梦的深层分析，预言“金发野兽”随时有可能冲出地下囚牢，给整个世界带来灾难性的后果。在希特勒崛起之前若干年，荣格就已作出了这一预言。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第23页，陈嘉珉辑）
10. 在邓恩所著的《时间试验》一书中，他认为时间有相互垂直的多维分支，任何人的知觉，不仅可以接触现在，也可以接触过去和未来，因此产生了预言性梦，是可以信赖的。但是，由于梦预言的事实，在实际生活中常常发生在一段时间以后，所做的梦，有一些可能被遗忘了，这一事实，却很少被人们注意。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版2010年7月第1版，第23页，陈嘉珉辑）
11. 北宋大文豪苏东坡在其创作过程中，与梦结下了不解之缘，是历史记载中利用梦创作散文、诗、词最多的文学家。其中广为流传的便是他根据梦境所作的一首名垂千古的佳词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。宋神宗熙宁八年的一个晚上，东坡做了回乡与亡妻王弗轩窗幽会的梦。梦中，苏轼风尘仆仆，回到家里，只见年轻貌美、风姿绰约的王弗正在临窗梳妆。彼此十年不见，生死相隔，乍见之下，百感交集，千言万语，一时无从说起，只是两情脉脉，默然相对，泪流满面。梦醒，苏轼感触万端，提笔记曰：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”其实，这是苏轼潜意识一直压抑的对亡妻的思念之情，潜意识在梦中显露，情到深处激起了苏轼的创作灵感。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第25页，陈嘉珉辑）
12. 同文学作品一样，音乐是表达感情的重要方法，也是潜意识真实流露的另一艺术形式。通常能引起人们情感共鸣的音乐，都是音乐家用心谱写的潜意识的音符的自然组合。舒伯特名作《b小调交响曲》，就是在梦中完成创作的。从常识来看，交响曲应该有五个乐章，可舒伯特在梦里，却只创作了三个乐章，而梦醒之后灵感又全部消失，于是《b小调交响曲》，也被称之为《未完成交响曲》，又被后人叫做“梦之作品”。意大利著名小提琴作家、演奏家帕格尼尼，一次梦中，他把自己那把心爱的小提琴交给魔鬼，魔鬼高兴之下，当即操起这把小提琴演奏了一支曲子。美妙的旋律把他听得如痴如醉。梦醒后，他迅疾记下梦中所听曲子，这就是举世闻名的《魔鬼的颤音奏鸣曲》的由来。帕格尼尼借梦中的魔鬼，演奏出自己的心曲，平时潜抑的感情与欲望在音乐中得到倾诉，也让世界乐坛多了一曲绝世佳作。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第25页，陈嘉珉辑）
13. 弗洛伊德认为，了解“梦的工作”过程和懂得“梦的解析”方法有助于文学作品的产生和分析文学作品的意义，而一部文艺作品就像经过改装的梦。在弗洛伊德看来，文学作品与梦有着惊人的相似性。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第25页，陈嘉珉辑）
14. 【角字】建兴十二年（公元234年），诸葛亮兵出北谷口，任命魏延为前锋。大军出了十里，魏延梦见自己头上生角，于是请赵直解梦。赵直骗他说：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”魏延出兵，果然不战而胜。然而不久，赵直又对他人说：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”赵直的解释再次应验，诸葛亮死后，魏延目中无人，雄心勃勃想要掌控蜀汉的军事，后来在与杨仪的权力斗争中被砍掉了脑袋。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第31-32页，陈嘉珉辑）
15. 【槐字】杨元慎生活于北魏孝明帝时期，其解梦的故事在《洛阳伽蓝记》中多有记载。北魏孝明帝时期，广阳王元渊统兵二万征讨葛荣。夜里，元渊做了一个梦：梦见自己穿着衮衣倚立在槐树旁边上。第二天，元渊前往解梦大师杨元慎处讨教。杨元慎听罢，沉吟良久，对元渊道：“公将位至三公。”元渊高兴地走了。元渊离开后，杨元慎小声对身边的人说道：“死后得三公耳。”众人不解，杨元慎解释说：“衮衣为三公所穿，‘槐’字，‘木’旁‘鬼’，不是明白无误地在说他只能死后位至三公！”后来，元渊果真在死后才被追封为司徒（属三公位）（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第32页，陈嘉珉辑）
16. 荣格认为：“梦是持续不断的，甚至清醒的时候也在做梦，只不过是在清醒的时候，意识的呼声如此之大，梦的低语被堙没无闻了。”（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第43页，陈嘉珉辑）
17. 弗洛伊德认为梦是被压抑的欲望的满足，荣格则认为梦是潜意识智慧的表现。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第44页，陈嘉珉辑）
18. 【阴阳】荣格所谓的原型中还有阿妮玛和阿妮姆斯等等。阿妮玛指男人身上的女性特征，阿妮姆斯指女性身上的男性特征。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第45页，陈嘉珉辑）
19. 荣格认为：“梦是无意识心灵自发的没有扭曲的产物……，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理”。在弗洛伊德看来，梦好像一个狡猾的流氓，拐弯抹角地说下流话。而在荣格看来，梦好像是一个诗人，他用生动形象的语言讲述关于心灵的真理。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第45页，陈嘉珉辑）
20. 荣格指出，基督教国家的人们要求自己善良，强烈压抑自己的兽性阴影，时间长了，阴影就会反扑，所以“世人从未目睹过比基督教国家之间的战争更为残酷的战争”。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第49页，陈嘉珉辑）
21. 迄今为止的人类历史，除了原始社会，都是少数人统治多数人的社会，这种社会从根本上讲是由于物质生产不能满足所有人的基本需要。“僧多粥少”，“要坐下来吃的人太多，而桌子却又窄又小。”那些能够坐在桌旁享受的人，就竭力维护既得利益，压迫那些威胁到他们利益的人们。但这种压迫仅靠武力是不够的，还必须有一套机制去压抑人们的思想和感情，不让人们用理性去判断，也不让人们表达真实的情感。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第52页，陈嘉珉辑）
22. 在睡眠状态下，我们是自由的，不再受各种谎言的干扰，不再受现实利益的驱使，因而有可能做出更正确的判断。也就是说，我们在做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧。所以，做梦是另一种意义上的清醒。睡着了，也就是醒来了。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第53页，陈嘉珉辑）
23. 有这样一个有趣的示例：有位大使与人交谈时，他的一位侍者总在一旁伺候。后来，这位侍者得了神经方面的疾病，不得不住院治疗。在医院中，侍者居然与病友大谈政治、外交，还提出了许多深刻的见解。大使为之震惊，深为自己埋没了这样一位人才而愧疚，决定任命他为秘书。不料，侍者病好后，再问他有关政治、外交方面的问题时，他竟一无所知。侍者的表现说明了意识对潜意识的制约作用。侍者在大使与人交谈的过程中，听到了许多政治、外交方面的观点，这些信息都贮存到了他的潜意识中。平时，由于意识的控制，这些认识一直埋藏在大脑深处，难以显现。而当他患病，意识处于迷糊状态时，那些贮存在大脑深处的潜意识开始活跃，于是便与病友大谈起了外交、政治。可当意识恢复正常后，潜意识就又被牢牢地控制住了。这时，再问他政治、外交方面的事情，他就不可能轻易发表见解了。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第58页，陈嘉珉辑）
24. 梦是通向潜意识的必由之路。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第59页，陈嘉珉辑）
25. 一个学生讲述其初三时的一个梦境。睡前，她在做物理练习题，而临睡前做的最后一道题她并未解出来，由于困倦便沉沉睡去。梦中，她又在做那道物理题，借助了计算器，在就快醒时解出了答案，醒后发现，那道题的正确答案正是她梦到的答案。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第61页，陈嘉珉辑）
26. 如果一个人进入了自己的潜意识，他就注定了不能过一般人的生活。进入潜意识中是有危险的。如果你的潜意识里存在着心里矛盾，你无力解决这样矛盾，又贸然介入太深，你的心理平衡就会受到威胁。精神病患者实际上就是进入了潜意识。精神病人会听到我们听不到的声音，看到我们看不到的种种人物鬼怪。而他们把这当成真的存在，不知道这只是一种象征形象而已。精神病人就是“醒着做梦而又把梦当成真的人”。天才的艺术家也说是可以进入潜意识的人，正是在潜意识中他们才获得了那么多新奇的想象。所以天才艺术家很像精神病人，他们和精神病人的区别在于：精神病人已经完全不和一般人沟通了，艺术家还会；精神病人在潜意识的世界里充满了恐惧等，天才艺术家在潜意识世界如鱼得水。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第62页，陈嘉珉辑）
27. 梦是潜意识得以发泄的最佳场所，有人说：“若以梦中的行为做出判罪的依据，那么人人都是罪犯。”这类似的看法其实柏拉图在其名著《理想国》中就有阐释。他认为在梦中“……人们会犯下各式各样的一切愚行与罪恶——甚至乱伦或任何不合自然原则的结合，或弑父，或吃禁止食用的食物等罪恶也不除外，这些罪恶，在人有羞耻心及理性的伴同下，是不会去犯的。”所以，弗洛姆在其著作《梦的精神分析》中说：“柏拉图与弗洛伊德一样，把梦当做我们内心无理性野兽天性的表现。”但是，弗洛伊德又认为，人们在梦中也不是完全肆无忌惮的，由于“检察官”或“看门人”的作用，梦境常得经由化装才能象征性地呈现出来。所以弗洛伊德在《精神分析引论》中说：“梦的表面意义无论是合理的或荒谬的、明了的或含糊的，我们都不会理会，这绝不是我们所要寻求的潜意识思想。”（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第63页，陈嘉珉辑）
28. 潜意识有时还有特异功能。比如，它能知道遥远的亲人那儿发生的重大事情。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第69页，陈嘉珉辑）
29. 【潜意识，阿赖耶识】解梦就是翻译潜意识的来信。我们心中的潜意识虽然文化程度不高，可是却具有一种朴素的智慧。他不会被词句欺骗，更能看清事物的本质。他时时注意着周围的事情，所以能注意到微小的细节，从中得出一些判断。他很有自知之明，当你狂妄自大时他会及时提醒你应该谦虚。他还有几千万年来人类积累的经验，因此他很善于辨别善恶，知道什么对你是好的，什么是危险的。他也不自欺欺人。所以我们真的很应该看看他的信，应该学会这门“梦语言”，学会解梦。潜意识也会有恐惧紧张的时候，有不知所措的时候，有相互冲突的时候，但是，他很少有说谎的时候。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第69页，陈嘉珉辑）
30. 希腊神话中有命运三女神，一个负责纺织生命之线，另一个负责维护生命之线，最后一个手里拿着一把剪子，负责剪断生命之线，这最后一个女神实际上是死神。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第71页，陈嘉珉辑）
31. 美国技术员伊莱亚斯·郝受梦的启发发明了我们现在都在使用的缝纫机，驰名中外。他的想法就是用机器代替手工来制作衣服，但是在试验的过程中，他遇到了一个难题那就是，缝衣服的针总是掉线，试验就此一直搁浅。有一天，他做了一个这样的梦：他被一些非洲土著人不知道因为什么原因捆在了一个树桩上，他们好像在举行什么仪式似的，他们时而唱歌时而跳舞，还用毛尖指着他的身体，他看见毛尖上有很多小孔。当郝醒过来的时候，他把梦中的毛尖上的小孔和自己发明中遇到的断线问题结合在一起，结果断线的问题就这样迎刃而解了，原来只有把针眼的位置放在针尖上才能解决断线的问题。这样缝纫机就这样诞生了。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第77页，陈嘉珉辑）
32. 在伊斯兰国家里，对梦的崇尚通过《古兰经》传播：穆罕默德在死前说到：“在所有的预言里，只有梦能长久的存在下去”。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第84页，陈嘉珉辑）
33. 1979年5月25日坠毁在芝加哥奥黑尔机场的美国航空公司191次航班，麦道DC-10飞机，就是一个很能说明问题的例子。因为就在这架飞机坠毁之前的一段时间内，有一个叫大卫·布斯的人每晚都会做相同的梦：一架正在飞行的飞机好像发动机出了问题一样，之后便突然坠落在地。这样梦反复出现了很多次，他于是向美国航空局反映了问题，害怕是会有空难降临。但是不幸终究发生了，就在他的梦停止的第二天，也就是5月25日，飞机失事了，原因就是发动机突然停止工作。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第82页，陈嘉珉辑）
34. 【阴阳】心理学家荣格也肯定了梦的心理补偿作用，这是一种内在的自我平衡调节系统。比如，很多心理医生在临床实践中会发现：幸福的人常做悲伤的梦，闲适的人常做紧张的梦，抑郁的人常做快乐的梦，满足的人常做失落的梦。荣格认为，梦的作用是补偿，如果一个人的个性发展不平衡，当他过分地发展自己的一个方面，而压抑自己的另外一些方面时，梦就会提醒他注意这些被压抑的方面，从而完善、充实人们的精神世界。这样的梦将会有利于人们的身心健康，能使心理和行为更为趋于和谐。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第89页，陈嘉珉辑）
35. 【阴阳】如果人们无梦或者少梦，那么可能会出现两种情况：一方面，白天的紧张情绪若不能通过做梦得以修复，那么长期紧张的状态会导致人的心理崩溃；另一方面，人们会因为累积过多的难以实现的欲望而饱受折磨。所以，哲学家尼采说的“梦是白天失去的快乐与美德的补偿”正是对上述理论的精炼概括。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第89页，陈嘉珉辑）
36. 弗洛伊德认为，古老的信念认为梦可预示未来，也是有一定道理的。荣格曾说过：“这种向前展望的功能……是在潜意识中对未来成就的预测和期待，是某种预演、某种蓝图或事先匆匆拟就的计划。它的象征性内容有时会勾勒出某种冲突的解决……”（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第93页，陈嘉珉辑）
37. 虽然心灵感应的原因尚未查明，但是这一现象还是不难理解的。必定是脑内有一种特殊的感知能力，借助这种能力，人接到了远处人或物发出的信息，并且把这种信息转化成梦。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第93页，陈嘉珉辑）
38. 从目前的科学研究结果来看，梦中的心灵感应是人类的一种自身存在的潜能与天赋，它并不是少数人的本事，通过后天特殊的训练与开发（如气功等）是完全可以人人都能达到的。并且梦的预示功能也许就是爱因斯坦所说的四维空间的一种效应，其实质就是人脑的一种潜在功能。若按照中医天人相应的观点来看，这些神秘的体验无非是天人想通、天人相应的一种具体表现罢了，并没有什么神秘性可言。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第94页，陈嘉珉辑）
39. 如果人不吃饭，可活20天，不喝水可活7天，要是不睡眠则只能活5天。常言说“贪吃不如贪睡，吃人参不如睡五更”等，人在睡眠上用了人生三分之一的时间，可见睡眠是生命的必需，通过解析梦境来促进睡眠，是健康长寿所不能缺少的。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第99页，陈嘉珉辑）
40. 发生的事不能改变，但它对我们的影响可以改变。改变了，我们就可以生活在今天而不是一辈子生活在昨天。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第101页，陈嘉珉辑）
41. 一位女心理学家梦见她和一位著名老人发生关系，这位老人代表传统，因此此梦表明她的思想与传统思想的代表取得了交流与共鸣。心理学家杰里米·泰勒指出，潜意识中，性梦有时与宗教、哲学和精神方面的问题有关。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第117页，陈嘉珉辑）
42. 1865年4月4日，林肯总统在福特戏院被凶手布思暗杀，据说美国总统林肯遇刺前几天，曾在一次聚会上讲到自己的一个梦。“这一带很寂静，梦中听到很多人哭泣。我不知怎么办，就从自己的房间里走出来，走过一个房间又一个房间，最后走到的房里摆着一副担架，上面有一具尸体。我问一名士兵：‘白宫里谁死了？’他回答说：‘总统被暗杀了。’”两三天以后，果然出现了上述的一幕。梦的这种预感功能，弗洛伊德认为：“古老的信念认为梦可预示未来，也并非全然没有真理。”荣格曾说过：“这种向前展望的功能……是在潜意识中对未来成就的预测和期待，好像是一种对未来规划，在很着急的情况下预演出来的。它的象征性内容有时会勾画出某种冲突的解决……”（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第138页，陈嘉珉辑）
43. 1988年8月28日，波士顿的一名报社值班编辑辛普森做了一个梦，梦见南洋爪哇岛附近的一个小火山爆发，熔岩淹没了居民，接着发生的海啸颠覆了好几艘巨轮。辛普森醒来后，觉得刚才的梦境是一个很有兴趣的题材，便把梦中见到的一切写成了一篇文章。早上，那份稿子被他丢在了办公室的桌边。早上，主编来上班，他看见了辛普森的稿子，以为是昨夜发生的重大事件的新闻稿，就拿去发了稿。报纸发出以后，主编才发现稿子只是编辑自己做梦看见的东西而已。但是这时，报纸已经发到市民手中了，社会上引起一场轩然大波。报社正在考虑如何公开道歉，给公众一个交代，就在此时，消息传来，爪哇岛附件的小岛火山真的爆发了，情形与辛普森的梦完全相同。爆炸引起的海啸，使163个村镇毁灭，死亡人数达4万余人。长8公里，宽4公里，呈长方形的克拉卡岛，丢失2／3的面积，是一场有史以来的大悲剧。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第138页，陈嘉珉辑）
44. 事实上一个很长的梦仅用很短的时间就可以作完，人的大脑就好像是一台十分精密的计算机，一刹那就可以运算上千上万次。这就是瞬间可以引发很长的梦境的原因。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第214页，陈嘉珉辑）
45. 在等级界限较突出的社会里，许多人一生都是在辛辛苦苦地往上爬，也有许多人不幸常常会往下走。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第218页，陈嘉珉辑）
46. 梦与精神病、妄想症等心理疾病的心理状态有着极为相似的特征。康德说过，疯子是清醒状态的梦者；克劳斯说，精神病是神智清醒时的梦；索普威尔说，梦是短时的精神病，精神病是长久的梦境；弗洛伊德总结说，作为一种异常的病理现象，精神病周期性地呈现梦境。意念之间的荒诞结论与判断力的丧失是梦与精神病的共同特征。正常的做梦者并不就是精神病患者，正常的梦境并不就是精神病患者的幻境，但两者之间又确实存在相似性。两者都是愿望的满足。梦者通过做梦来满足其在清醒生活中未能满足的愿望，精神病患者通过假象和幻觉来满足其在现实中遭受压抑和挫折的愿望，由于对自身心理能力的过分评价与想象的无时间性，两者便显示出相似的荒谬性。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第222页，陈嘉珉辑）
47. 【狱字】《说岳全传》中说，岳飞奉诏回京时，梦中见到两条狗争相交谈。岳飞请人圆梦，占梦师说岳飞北去有牢狱之灾。二狗争言，应了“狱”字的字形，后岳飞果被囚禁于风波亭。（春之霖、于小刀编著《周公解梦1000问》，华文出版社2010年7月第1版，第266页，陈嘉珉辑）