品读此本，相信能在提高文学修养的同时，使读者得到廉政文化的熏陶，起到净化心灵、纯化风气的作用，优化人的心智，陶冶人的情操，提升人的修养，给人以真的启迪，给人以善的引导，给人以美的享受。也为我们今天弘扬清廉文化、加强建设廉政提供了宝贵的思想武器。知谦退保身才能洒脱处事。
一、谦退保身，谦恭退让是保身的第一方法。
《易经》八八六十四卦，只有一卦，就是谦卦，六爻皆吉；其它六十三卦都是有好有坏，没有大吉大利。
一些人只知道向前行进，却不知还有一个退步自保的世界，所以在世间的名利战场上，往往争得面红耳赤，碰得鼻青脸肿，撞得遍体鳞伤，甚至摔得粉身碎骨。有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。世间万事在应对进退上，没有以退为进更加高明；而在待人处世方面，大智若愚般带有少许糊涂，反而更能自在安然。
古人云，“路要让三分，味须减三分”，意思是走路遇到狭窄处，退一步让别人先行；甘味好吃，不可全部私自吃光，得留三分给别人享受。只有学会谦让，才能得到喜悦的人生。人要内敛，知谦退。所谓“麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡”，才华横溢的人，若不懂得韬光养晦，反而时时显露，处处招摇，便容易引来灾祸。
二、洒脱处事，洒脱自如是处事的第一方法。
洒脱就是遇到利害时，有操守；遇到喜怒时，有度量；遇到纷华时，有存养；遇到震惊时，有镇定；遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到争斗争夺时，有涵养；遇到群行群止时，有识见。
凡事看淡，万事为轻，一个人的恬静出自心宁，人生的至境是洒脱自如。洒脱是一种自信，为人处事自然率真，不拘束，不做作，不躲藏，不张扬，信心满满，谈吐高雅，举止大方。
洒脱是一种勇气，处变不惊，胸有成竹，无手足无措狼狈之态，更不会推卸责任，诿过他人，有担当，轻生死。洒脱是放得下，金钱的损耗，爱情的错失，都能面对和接受。不会整天愁眉苦脸、咳声叹气。
洒脱是不拘小节，容许自已的行为异于世俗，不会惊世骇俗，更不会伤风败俗。适性而为，自得其乐。涵容待人海涵包容是与人相处的第一方法。人人都应有一个包容之心，正如古人言：“处处杨柳堪系马，家家有路到长安”人生能有几何，终日忧心忡忡，患得患失，活的太累了。多一些风度，多一些气质，实乃人生一大乐事，何乐而不为？
俗话说，“记人之长，忘人之短”，说的就是包容。包容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力；反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讥人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。在平凡的生活当中，包容就是一种境界。拥有一种包容的心态，就能做到雨来不惧，风来不动，雷闪不惊。在人生的河流上掌舵，左右自己的不是涌浪狂涛，而是心头包容的那份泰然。唯有包容，世界会更宽广；唯有接纳，生活才会更加精彩。
三、安详养心，安详是养心第一法。
古人说，“贫贱是苦事，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦”。古往今来，多少贫贱者，能淡泊自甘，安贫乐道，处深山，居陋巷，仍不改其乐，原因就是他们有一颗平和安详的心。
安详的人，其玄机在一个“静”字，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，冷静处人，理智处事，身放闲处，心在静中。安详的人，从不被忙碌所缠绕，闲时吃紧，忙里悠闲。待人不严，教人勿高。身心自在，能享受生活之乐趣。一个人能以安详的心态，从容地看天空云卷云舒，看地上花开花落，看世间人聚人散，这便是一种平和安稳，也是人生最好的境界。
人，不管他物质生活充实或贫乏，只要他心里非常安祥，就是在过着幸福的生活。不管他是处在什么样的地位，过着什么形式的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。人有了安详的感受，才是生命的真正享受，也才是真正在享受生命。